Unser Geist verhält sich auf viele Arten. Wenn unser Geist stur wird und sagt: „Ich bin alles und niemand sonst ist nichts“, dann erscheint er wie ein Ego. Das ist eine Geisteshaltung; Das ist eine Verhaltensweise des Geistes. Dann dieses Ego, wenn es sagt: „Ich bin alles!“ Wenn der Geist erklärt, dass es niemanden und nichts vor mir gibt, dann ist der Geist Ego, und wenn der Geist nachdenkt, denkt, dann ist er Intelligenz. Und wenn der Geist weder denkt noch nachdenkt, fließt er einfach in Wellen, ungerichtet … Wenn der Geist zielgerichtet denkt – ein Wissenschaftler sitzt im Labor und denkt darüber nach, wie man ein Atom zum Explodieren bringt – gerichtetes Denken, dann ist der Geist Intelligenz. Und wenn der Geist einfach ziellos, ziellos umherschweift – manchmal träumt er, manchmal sieht er Geld, manchmal wird er Präsident – dann ist das Chitta; Dann sind es nur noch Wellen. Und wenn die Wellen inkonsistent und unverbunden sind, dann ist es Geist, und wenn es auf einem bestimmten Weg fließt, dann ist es Intelligenz. Es gibt viele Arten des Geistes, aber der Geist ist immer noch da.
Wenn es einen Sturm im Ozean gibt, sind der Sturm und der Ozean eins oder verschieden? Wenn das Meer aufgewühlt wird, spricht man von einem Sturm. Wenn die Seele gestört wird, sagen wir, es ist der Geist; Und wenn der Geist ruhig wird, dann sagen wir: Da ist eine Seele. Der Geist ist der gestörte Zustand der Seele; Und die Seele ist ein friedlicher Geisteszustand. Verstehen Sie Folgendes: Wenn das Bewusstsein in uns gestört, gestört, von einem Sturm umgeben ist, dann nennen wir es Geist. Wenn Sie also nicht den Geist kennen, werden Sie die Seele nicht kennen, und daher verliert sich der Geist in der Meditation. Seine Bedeutung geht verloren? Das heißt, die Wellen, die auf der Seele aufstiegen, schlafen ein und werden wieder ruhig. Dann erkennst du, dass ich die Seele bin. Solange Sie gestört sind, erkennen Sie, dass der Geist da ist. Der gestörte Geist erscheint in vielen Formen – manchmal wie das Ego, manchmal wie der Intellekt, manchmal wie der Geist – es sind die vielen Gesichter des gestörten Geistes. Seele und Geist sind nicht getrennt, Seele und Körper sind auch nicht getrennt; Denn es gibt nur ein Element und es gibt alle Transformationen dieses einen, und wenn wir dieses kennen, dann gibt es keinen Konflikt – nicht einmal mit dem Körper, nicht einmal mit dem Geist. Sobald wir das erkennen, ist es dasselbe – dann ist es dasselbe in Ravana, dann ist es dasselbe in Ram. Dann werden wir beide grüßen oder beide verbrennen; Weil es bei beiden gleich ist. Es gibt ein Element, es gibt unendlich viele Ausdrücke; Es gibt eine Wahrheit, viele Formen; Es gibt eine Existenz, sie hat viele Gesichter und Haltungen.
Der Gedanke wird Distanz schaffen; Er wird sagen: Das ist der Körper, das ist der Geist, das ist die Seele, das ist Gott. Gedanken schaffen Distanz. Warum? Weil das Denken nicht das Ganze erfassen kann, ist das Denken ein sehr kleines Fenster; Dadurch können wir nur Bruchstücke sehen. Als gäbe es ein großes Haus und darin ein kleines Loch. Und lass mich durch dieses kleine Loch sehen. Manchmal war ein Stuhl zu sehen, manchmal war ein Tisch zu sehen, manchmal war der Besitzer zu sehen, manchmal war ein Foto zu sehen, manchmal war eine Uhr zu sehen. Durch ein kleines Loch ist alles in Einzelteilen zu sehen, der ganze Raum ist nie zu sehen; Weil dieses Loch sehr klein ist. Und wenn ich dann die Wand einreiße und hineingreife, wird der gesamte Raum auf einmal sichtbar. Das Denken ist ein sehr kleines Loch, durch das wir die Wahrheit suchen. Darin ist die Wahrheit fragmentarisch sichtbar. Aber wenn wir die Gedanken verlassen und in der Meditation den gedankenlosen Zustand erreichen, dann wird das Ganze sichtbar. Und an dem Tag, an dem es fertig erscheint, ist die Überraschung groß: Hey! Es gab nur eines, es schien unendlich! Aber das ist nur Erfahrung.
Der Einstieg in die Meditation geschieht in einem Augenblick. Ja, es kann viele Leben geben, die vor der Tür herumwandern. Der Eintritt in die Tür erfolgt augenblicklich. Selbst ein Moment ist nicht gut, denn selbst ein Moment ist sehr groß, er geschieht im tausendstel Teil eines Augenblicks. Das ist auch nicht richtig, denn auch ein tausendstel Augenblick ist ein Teil der Zeit. Tatsächlich bedeutet Meditation den Eintritt in die Zeitlosigkeit, die Zeit existiert nicht und sie wird betreten. Wenn also jemand sagt, dass ich eine Stunde gebraucht habe, um in die Meditation einzusteigen, dann liegt er falsch; Wenn jemand sagt, dass es ein Jahr gedauert hat, irrt er; Denn wenn man in die Meditation eintritt, gibt es keine Zeit. Es gibt keine Zeit. Ja, Sie können viele Leben lang außerhalb des Tempels der Meditation kreisen. Aber das ist kein Eintrag. Wenn wir die gesamte Zeit im Auge behalten, die wir außerhalb des Tempels verbracht haben, wäre die Zählung endlos; Das ist der Bericht über unendliche Geburten. Auch das ist schwer zu sagen, da es sehr lang ist. Es ist auch nicht berechenbar und wenn wir nur den Eintrag im Auge behalten, dann kann es nicht in der Sprache der Zeit beschrieben werden, weil es zwischen zwei Momenten geschieht. Ein Moment ist vorbei, der nächste ist noch nicht gekommen und dazwischen passiert dieses Ereignis. Ihre Uhr schlägt ein Uhr und dann eine Minute nach eins und der Vorfall ereignet sich in der Lücke dazwischen. Es ist immer da in der Lücke, im Intervall, im leeren Raum zwischen zwei Momenten und daher kann man nicht sagen, wie viel Zeit es gedauert hat. Die Zeit existiert überhaupt nicht, die Zeit kann überhaupt nicht stattfinden, weil das Ewige nicht durch die Zeit betreten werden kann. Was außerhalb der Zeit liegt, kann nicht durch die Zeit hindurch erkannt werden.
Die Zeit verschwindet im Glück, sie wird nicht kürzer. Es gibt keine Zeit für Glück. Wenn du Freude hast, wirst du keine Zeit haben. Tatsächlich sind Zeit und Leid zwei Namen derselben Sache. Zeit ist der Name des Kummers; Zeit ist der Name des Leids. Im mentalen Sinne ist die Zeit selbst Leid und deshalb sagen wir: Glück liegt jenseits der Zeit, jenseits der Zeit. Was also außerhalb der Zeit liegt, kann nicht durch die Zeit gefunden werden.
Wissen wird ohne Nachdenken erlangt und wenn es einmal erreicht ist, bleibt es in jedem Zustand. Dann bleibt er auch im Gedankenzustand. Dann gibt es keine Möglichkeit, ihn zu verlieren. Aber Erfolg geschieht ohne nachzudenken. Ausdruck kann auch durch Gedanken erfolgen. Aber Erfolg geschieht ohne nachzudenken. Wer es erreichen will, muss gedankenlos sein. Warum muss man gedankenlos sein? Weil die Gedankenwellen es dem Geist nicht erlauben, ein Spiegel zu werden.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,