Der Hauptgrund dafür ist die Unbeständigkeit des Geistes, und wenn der Geist unbeständig ist und es kein bestimmtes Ziel vor Augen gibt, dann fängt er an, hier und da umherzuwandern und ist nicht in der Lage, standhaft auf dem Weg der Sadhana zu bleiben. In Wirklichkeit ist ein schwacher Geist im Bereich der spirituellen Praxis immer unfähig. Die Anziehungskraft der Welt zieht ihn immer wieder zu sich. Die Seele eines jeden Menschen versucht, ihn zu guten Werken zu führen, doch aus Faulheit und Egoismus ignoriert der Mensch manchmal den Ruf der Seele und vergisst seine Pflicht. Alle Kräfte eines Menschen, der Angst vor seinem Geist hat, werden nutzlos. Der Geist sollte kraftvoll, kultiviert und sensibel gemacht werden. Je höher Sie den Geist bringen, desto höher wird Ihr Leben sein.
Wenn der Verstand will, kann er einen Menschen in einen Gott verwandeln, und wenn er will, kann er ihn auch in ein Tier verwandeln. Der Verstand hat die Macht, einen Menschen überall hin mitzunehmen. Geist und Intellekt sind die Träger des Körpers. Deshalb sollte der Geist stark gemacht werden. Erhebe deinen Geist über alle Optionen von Vorsätzen und lege ihn zu Füßen des einzigen Gurus, denn die Bedeutung von Sadgurudev gilt als überragend für den Erfolg von Sadhana. Daher wird das Wissen über die Chakra-Upatyaikas, Ida Pingala, Sushumna usw. Nadis der Natur und ihre Verfeinerung nur durch die Gnade des Gurus erlangt. Guru in menschlicher Form ist eigentlich ein fensterartiges Wesen, das einen Blick auf Gott in Form von Sachchidananda und Reichtum gewährt. Durch ihn sehen wir die Weite des Unendlichen. Ohne einen Guru können Erfahrungen nicht vollständig sein. In gewisser Weise ist Sadhana wie die Verkabelung im Haus des Körpers. Nur der Guru übernimmt die Arbeit, es einzuschalten.
Meistens geschieht es jedoch so, dass wir, wenn wir in einem Sadhana keinen Erfolg haben, es verlassen und denken, dass wir in einem anderen Sadhana schnell Erfolg haben werden. Wenn wir so denken, rennen wir ständig von einer Säule zur anderen, und das liegt an unserem skeptische Natur und Glaube. Es mangelt an Weisheit und eine solche Situation entsteht, weil wir unseren Guru nicht wirklich verstehen können, nicht in der Lage sind, seine Form zu erkennen und im Netz der Illusion gefangen bleiben.
Wenn eine solche Situation vor uns entsteht, sollten wir alle spirituellen Praktiken aufgeben und uns allein den Füßen des Gurus hingeben. Denn die Wurzel des Baumes aller spirituellen Praktiken ist der Guru.
Und welche Art von Zweifel oder Verwirrung haben wir dann? Denn unser Guru Dr. Narayan Dutt Shrimali ji ist die wahre Form von Brahma. Obwohl er eine menschliche Gestalt angenommen hatte, können wir ihn nicht als gewöhnlichen Menschen bezeichnen, da er einen menschlichen Körper angenommen hatte, um menschliche Ideale in dieser Welt zu etablieren. Er war inkarniert, um uns in dieser traurigen Welt ein glückliches Leben zu ermöglichen. Aber seine wahre Form ist sein wahrer Geist und seine wahre Freude. Sat bedeutet eine solche dreizeitige Substanz, die niemals verzerrt wird, „Ekrupen hyvasthito shodarthah sa parmarthah“, unser Guru ist ohne Unordnung und ewig in jedem Zustand, zu jeder Zeit, er ist Satyam Gyanmanantam.
Es macht Spaß, weil es immer engagiert und vollständig ist. Wir können unser Guru Shri Narayan Dutt Shrimali Ji nicht durch Worte, Bilder oder Bilder anderer materieller Dinge ausdrücken. Sie können nicht einmal mit irgendeiner weltlichen Substanz verglichen werden. Gleichnisse können sich auch auf dasselbe Dharma-Objekt beziehen und der Zweck des Gleichnisses besteht nur darin, einen Aspekt der Wahrheit anzuzeigen, aber unser Guru ist nicht derselbe Dharma wie irgendein Objekt. Das übersteigt unsere Vorstellungskraft. Wenn wir, obwohl wir uns des Bewusstseins eines solchen Brahma Swarup Guru bewusst sind, im Bereich der Sadhana von einem Netz aus Zweifel und Verwirrung umgeben sind, dann kann niemand ein so unglücklicher Mensch sein wie wir.
Deshalb ist dies Ihre Gelegenheit, Ihren Guru zu erkennen und sich diesen goldenen Moment nicht entgehen zu lassen. Dasselbe erklärte Sri Ramakrishna Paramhansa seinen Schülern. Aber sie verstanden es nicht, dann bat der Guru einen Schüler, sich vorzustellen: Du bist eine Fliege, in einer Schüssel vor dir liegt Nektar, du weißt, dass es Nektar ist, sag mir, wirst du hineinspringen oder willst du? auf der Seite sitzen und versuchen, es zu berühren? Die Antwort, die ich bekam, war, mich an den Rand zu setzen und zu lecken. Wenn du in die Mitte springst, ist dein Leben zu Ende.
Die Gefährten schätzten die Worte des Schülers, aber der Guru lächelte und sagte: „Du Narr, wie kannst du sterben, indem du inmitten von jemandem springst, dessen Berührung du von Unsterblichkeit sprichst?“
Daher wird klar: Wenn Brahma selbst in der Form des Gurus vor uns steht, warum sollten wir dann nach einigen kleinen Errungenschaften weiterhin verwirrt umherwandern? Wir sollten uns völlig den Füßen dieses Gurus hingeben, und wenn wir unseren Körper und Geist verkauft haben, gibt es keinen anderen Weg, als den Anweisungen des Käufers zu folgen.
Wenn diese Hingabe und das Eintauchen aller Wünsche in den Willen des Gurus tiefer wird, erreicht die Sadhana höhere Dimensionen. Daher ist dieser gesamte Prozess nur langsam und mit voller Konzentration möglich. Jeder Guru beseitigt zunächst alle Übel und Sünden seiner Schüler und macht sie würdig. Damit die von ihm erzielten Errungenschaften nicht umsonst sind, müssen wir eine starke Entschlossenheit fassen und uns in den Füßen des Gurus vertiefen und dürfen nicht hier und da umherirren, weil –
Jemand ist ungeduldig
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,