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" " होते, न उन मेघों से आकाश का कोई परिचय होता है। " "
" भक्ति तो एक भय है, भक्ति तो एक स्वार्थ पोषण का यंथ " " औऔ उनकी मान्यता पप जज ज ज ज सी पहुँची नहीं कि तड़प उठते हैं हैं उनके दम्भ का विष क ब बाह आ जाता है।।। छलक क ब ब ब ब ब ब ब दमाता है। विष विष विष छलक वे तड़प उठते हैं दमा है।। क क क।।। क क क क क क क क क क क क क क क क bis। क क। विष विष विष क ब बाह जाता है।। विष विष क क ब ब हैं दम mag हैा क क क क क क क विष विषschiedenes जो.
व्यक्ति का पूरा जीवन ही यूं छद्मों के पोषण, आवरण और मिथ्या प्रलाप में बीत जाता है, क्योंकि उसने विश्लेषण की उस प्रक्रिया से संयुक्त होना नहीं सीखा होता है, जो उसे गुरू के साहचर्य में आने के बाद अवश्यमेव अपनानी चाहिये और ऐसा वह इसलिये नहीं " यह. में.
" " उन्होंने ईश्वर को केवल अपना माना है और अपने को केवल ईश्वर का माना है, जबकि साधक का लक्ष्य आत्म कल्याण से उठते ही, उसे सम्पूर्ण करते ही तत्क्षण लोक कल्याण की ओर उन्मुख हो जाना है या यूं कहें कि वह आत्म कल्याण या अपनी मुक्ति का हेतु बन सके, गुरूत्व से युक्त हो सके। " " "
चेतना का प्रवाह गंगा की भांति कभी रूकता नहीं है और अन्त में स्वयं को एक ऐसी विशालता में लुप्त पाता है, जिसमें किसी देवी-देवता का(अथवा स्वयं उसका) कोई स्वरूप नहीं रह जाता। " " " अन्त तो सम्पूपू्णता में होता है, अनेकता के सम्मिलन स्थल में होता है। " " विश्लेषण की क्िया या इन्हीं सब क्ियाओं का संयुक्त नाम ही तो होती है।।।। संयुका नाम
" ा था।
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