Das erste Hindernis ist die Verschlechterung des Gesundheitszustands. Eine Person kann Sadhana nur machen, solange ihre Gesundheit gut ist. Es ist fast unmöglich, bei Sadhana Erfolg zu haben, wenn der Körper an einer Krankheit leidet. Daher sollten solche Regeln beim Schlafen, Aufwachen, Arbeiten, Essen und Trinken usw. befolgt werden Machen Sie es möglich, dass der Körper gesund bleibt. Reine Satvik-Naturkost, tägliches Pranayam, Bewegung und spezielle Asanas haben besondere Vorteile für die Gesundheit.
Ein weiteres Hindernis ist die Unreinheit der Ernährung. Dadurch verschlechtert sich nicht nur die Gesundheit, sondern es entstehen auch psychische Erkrankungen. Aus diesem Grund wird in unseren Schriften viel Wert auf die Reinheit der Ernährung gelegt. Es gibt eine berühmte Aussage: „Ebenso wie die Nahrung ist es auch der Geist, den ein Mensch zu sich nimmt, seine Gedanken, sein Intellekt und seine Aktivitäten.“ Die Ernährung ist ebenfalls in drei Teile unterteilt: das bitterere, scharfe und sehr trockene königliche Essen mit mehr sauren, scharfen Chilis und der andere ist abgestandenes, faules, falsches, unreines und übelriechendes Fleisch, Alkohol usw .Tamasische Nahrung und die dritte ist die Nahrung, die aus Gerechtigkeit und Religion gewonnen wird, und die satvische Nahrung, die aus wahrem Verdienst gewonnen wird. Es sollte nur Nahrung eingenommen werden.
Der Konsum tamasischer und rajasischer Substanzen, Lust, Wut, Gier, Anhaftung und Stolz verderben die Gesundheit, wodurch der Suchende vom Weg der spirituellen Praxis abweicht. Es ist besser, so wenig Nahrung wie möglich zu sich zu nehmen.
Das drittgrößte Hindernis in der Sadhana eines Gottsuchenden ist der Zweifel. Sobald ein Gottsuchender auf Anraten des Gurus eine Sadhana durchführt, wird er nicht sofort Erfolg haben. Es gibt zum Beispiel ein spezielles Ritual von 11 Tagen, und wenn fünf bis sechs Tage vergehen und er keinerlei Gefühle verspürt, beginnt der Suchende an seiner Sadhana zu zweifeln. Es ist oft zu beobachten, dass der Aufwand des Suchenden zunimmt Das Lakshmi-Ritual. Und wenn man das Ritual erfolgreich abschließt, macht man durch die immense Gnade der Göttin Lakshmi in jeder Hinsicht Fortschritte.
Zu Beginn des Rituals, wenn der Aufwand aufgrund der natürlichen Wut steigt, haben selbst gute Sucher oft diesen Zweifel. Und diese Verwirrung entsteht von Zeit zu Zeit in ihren Gedanken, sie wissen nicht, ob dies eine Göttin oder ein Gott ist oder nicht, ob sie mir Darshan geben werden oder nicht. Ob das Sadhana, das ich mache, richtig ist oder nicht, ob das Yantra oder das Bild, das ich aufbewahrt habe, ob das Mantra Siddhi Prana Pratishtha richtig ist oder nicht, dann würde es jetzt definitiv eine Erfahrung oder einen Nutzen geben, egal, ob etwas nicht stimmt oder nicht im Sadhana und Guruji sagte es mir nicht richtig, wodurch die Zweifel in seinem Geist stärker wurden, was zur Folge hatte, dass viele Gottsuchende das Ritual verließen, noch bevor sie es abgeschlossen hatten. Und selbst wenn sie es schaffen, tun sie es nicht mit voller Hingabe und Glauben, weshalb sie keinen Erfolg erzielen können.
Havanna, Wohltätigkeit, Buße oder jede andere Arbeit, die ohne Glauben verrichtet wird, wird als falsch bezeichnet, sie bringt weder hier noch in der nächsten Welt einen Nutzen.
Der Glaube ist die Hauptstärke des Suchenden. Die Hingabe an den Guru, an die eigene spirituelle Praxis, an das Mantra, Yantra oder diese Gottheit sollte unter fester Beibehaltung erfolgen. Ein wahrer Sucher sollte seine Sadhana mit unerschütterlicher Hingabe wie Lord Buddha abschließen.
Mein Körper mag auf diesem Sitz austrocknen, meine Haut und meine Knochen mögen sterben, aber ich werde niemals von diesem Sitz aufstehen, ohne eine seltene Erkenntnis in vielen Kalpas zu erlangen. Damit der Suchende in seiner Sadhana Fortschritte machen kann und je mehr er Fortschritte macht, desto mehr wird er erkennen, dass all diese Dinge nicht nur Einbildung, sondern die absolute Wahrheit sind.
Mit Sadguru ist keine bestimmte Person gemeint, aber wer Wissen vermitteln, das Leben des Schülers verbessern, sein Leben vervollständigen und ihm die richtige Führung geben kann, nur er ist es wert, Guru genannt zu werden.
Diesem Thema liegt eine große Bedeutung bei, denn in der heutigen Zeit herrscht ein Mangel an wirklich entsagenden, erfahrenen Sadgurus, obwohl die Zahl der Gurus heutzutage stark zugenommen hat, sind die meisten Gurus in der Gemeinschaft, wohin man auch blickt, arrogant Diejenigen, die ohne jegliche spirituelle Praxis nach Namen streben, sich für exklusive Anhänger halten, über höchstes Wissen verfügen und sogar behaupten, Gott zu sein, gelten als Heuchler. In einer solchen Situation ist es sehr schwierig geworden, einen Sadhguru auszuwählen.
Es ist auch ein Glücksfall für den Schüler, einen guten Sadguru zu finden. Der Schüler braucht dringend einen Sadguru, der ihm den richtigen Weg über die Hindernisse zeigt, die während der Sadhana-Zeit auftauchen, und der dem Sadhak Kraft verleiht. Yogis, die sich mit Tantra auskennen, sagen, dass die Einweihung durch einen Sadguru dem Suchenden Göttlichkeit verleiht. Und seine Sünden werden zerstört. Es gibt im Sadhana viel Verwirrung, selbst wenn jeden Tag ein neuer Guru kommt, denn auch wenn das Ziel des Sadhana eins ist, gibt es viele Wege. Heute habe ich auf Anraten des einen mit Pranayama begonnen, gestern habe ich angefangen, nachdem ich dem Rat eines anderen zugehört hatte Sadhana durch Hatha Yoga, übermorgen begann ich aufgrund des Ratschlags eines Dritten, den Namen zu chanten, und begann am vierten Tag aufgrund des Einflusses des Vortrags über Vedanta nachzudenken. Auf diese Weise wird keine Sadhana dadurch erreicht, dass man von Ort zu Ort wandert und hin und wieder den Gurus wechselt.
Lord Krishna selbst hat es in der Gita gesagt.
Verstehen Sie dieses Wissen, indem Sie zu den Weisen der Tatvdarshi gehen, sich vor ihnen richtig verneigen, ihnen dienen, Heuchelei aufgeben und einfache Fragen stellen. Der weise Mahatma, der das göttliche Element sehr gut kennt, wird Ihnen dieses Element beibringen. Dies ist nur durch Sadguru möglich.
Ein großes Hindernis auf dem Weg eines Suchenden ist es, wenn Menschen von Ruhm erfahren. Wenn ein bestimmter Sucher diese Sadhna durchführt, ist es ganz natürlich, dass er Vertrauen in den Sucher entwickelt und von Zeit zu Zeit anfängt, ihn mit seinem Geist, seiner Sprache und seinem Körper zu respektieren. Ein Suchender ist auch ein Mensch, er liebt Respekt, Ehre und Prestige, und je mehr er diese erlangt, desto größer wird sein Wunsch, immer mehr Menschen zu treffen und Respekt zu erlangen. Infolgedessen entfernt er sich von der spirituellen Praxis Gottes und beginnt, seinen Respekt zu steigern. Plötzlich treten in seiner spirituellen Praxis niedrige Aktivitäten auf und er wird vom Weg seiner spirituellen Praxis abgebracht. Aufgrund dessen beginnen Kraft, Helligkeit, Desinteresse, Einfachheit, Sanftmut und Glaube an Gott in ihm abzunehmen, das Satva-orientierte Herz des Suchenden wird mit Tamas bedeckt und mit Wut, Anhaftung, Illusion, Hass und Stolz erfüllt, daher der Brunnen Das Sein des Suchenden liegt darin, dass die Welt ihn immer als weniger erkennen wird, als er ist. Äußerlich niedrig zu bleiben und sich innerlich der Höhe zuzuwenden, ist für das Leben eines Suchenden von Vorteil.
साधना में एक विघ्न ब्रह्मचर्यता का पूरा पालन न करना भी है, साधक के शरीर में तेज और ओज हुए बिना साधना में पूरी सफलता नहीं मिलती, शरीर, मन, इन्द्रियों और बुद्धि के बल साधक के लिए आवश्यक है। " "
Hanuman ji folgte sein ganzes Leben lang dem Zölibat, wodurch er sehr mutig, brillant, kenntnisreich, geduldig, gelehrt und ein Anhänger Gottes wurde. Er war ein Experte für die Errungenschaften des Yoga. Aufgrund seines Einflusses nahm er große und subtile Formen an.
Der Suchende, dessen Geist nicht von materiellen Wünschen befreit wird. Auf dem Weg zur spirituellen Praxis gibt es große Hindernisse, denn Wünsche erzeugen Ärger, Anhaftung und Gier und als Folge davon zerstört der Intellekt die spirituelle Praxis. Daher sollte der Geist immer von Wünschen ferngehalten werden.
Einer der Fehler in der spirituellen Praxis eines Gottsuchenden besteht darin, Fehler in anderen zu sehen. Der Suchende sollte sich nicht darum kümmern, was andere tun. Der Suchende sollte in seiner Sadhana Kontinuität wahren, damit er keine Zeit hat, Fehler in anderen zu erkennen. Und wer sich angewöhnt, Fehler bei anderen zu finden, kann auf dem Weg der spirituellen Praxis nicht stetig vorankommen. Wir sollten unsere eigenen Fehler betrachten und versuchen, sie so weit wie möglich zu beseitigen.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,