Indem ich das sage, kritisiere ich niemandes Geeta. Aber ich sage Ihnen, dass diese Geeta mehr hochstufiges Wissen, höherstufige Gedanken und höherstufiges Denken enthalten als Krishnas Geeta. Die von Hanuman geschriebene Geeta ist als „Hanumat Geeta“ bekannt und als Schüler wie Hanuman änderten wir seinen Namen in Bhakta. Aber früher gab es nur ein Wort: Guru und Schüler. Es gab keine Worte wie Gott und Devotee. Im Rigveda gibt es kein Wort wie Bhakti und im Yajurveda gibt es kein Wort wie Gott. Das Wort Brahmas ist gekommen, das Wort der Götter ist gekommen. Die Aussprache des Wortes Gott und die Aussprache von Bhakti haben ihren Ursprung in der Bhakti-Zeit, und diese Anhänger befanden sich erst vor vierhundert Jahren in der gleichen Situation. Wo es Babars Zeit, Akbars Zeit oder Shahjahans Zeit war. Dann wurden diese Anhänger des Wortes geboren. Sei es Kabir, sei es Sur, alle Menschen wurden im selben Zeitalter geboren. Erst in der Geschichte von vierhundert Jahren wurden diese Bhaktis geboren und erfanden eine neue Methode, mit der sie Gott durch bloßen Namen erreichen konnten, und sie lebten vor dem Namen eines imaginären Gottes, den Gott kommen und uns entfernen würde Sorgen. Als die Gräueltaten von Akbar stark zunahmen und auch die Gräueltaten von Aurangzeb zunahmen, sah Tulsi, dass die Hindu-Gemeinschaft sehr traurig und leidend war, also schrieb er ein Buch „Tulsikrit Ramcharit Manas“. Er lobte Ram sehr, er ist sehr mutig . , trägt Pfeil und Bogen, liebt den Krieg, ist ein Zerstörer von Feinden.
Wann immer es einen Verlust der Religion geben wird und wann immer diese Dämonen zunehmen werden. Dann und wann nahm Gott Gestalt an und vernichtete die Dämonen und so gab er den Hindus einen Helden. Mithilfe der Fantasie dieses Helden konnten die Menschen ihre Religion schützen. Aber selbst nachdem ich das gesagt habe, sage ich nicht, dass es falsch ist, ein Devotee zu sein. Es gibt Tausende und Abertausende Anhänger. Sie gehen zum Tempel, reichen sich die Hände und fragen nach ihren Wünschen. Aber was Vollkommenheit angeht, ist sie auf dem Weg der Hingabe nicht möglich. Hingabe kann dem Geist durch Kirtan nur Befriedigung verschaffen und kann nicht das Gefühl von Dauerhaftigkeit und Vollständigkeit vermitteln. Denn das ist ein vorübergehendes Gefühl. Wenn man in den Tempel geht, entsteht das Gefühl, wenn man den Tempel verlässt, endet das Gefühl, und selbst wenn man 24 Stunden am Tag ein Devotee bleibt, wird das an sich die beste Form von ihm sein. Aber meiner Meinung nach gibt er sich der Kunst hin, seinen Lebensunterhalt damit zu verdienen, dass er fleht, niederkniet und sich auf einen imaginären Gott verlässt. Ashtavakra wiederholte dieses Prinzip in seiner Gita. Allerdings gab es damals so etwas wie Hingabe noch nicht.
Es gibt einen Vorfall in Hanumans Leben, bei dem er 24 Stunden lang bereit war, Ram zu dienen. Er war kein Anhänger, aber er war selbst ein äußerst sachkundiger und gelehrter Mensch. Aus seiner Gita geht klar hervor, wie viele hochwertige Gedanken und Denkweisen in seiner Gita stecken. Was für hochwertiges Wissen darin geschrieben steht. Einmal sah er, dass Lord Ram sehr traurig, besorgt und gestresst war und vier bis fünf Tage lang nicht lächelte. Er fragte auch ein paar Mal nach dem Grund: Was ist der Grund, warum Sie sich solche Sorgen machen, was ist Ihre Arbeit, sagen Sie es mir bitte? Nur durch deine Gnade kann ich deinen Stress reduzieren, wenn ich dein Diener bin. Das Wort Devotee stammt von Tulsi, der in seinem Ramcharit Manas schrieb, dass „Ich bin dein Devotee“ Hanuman in seinem Ramayana nie mit dem Wort Devotee ansprach und Valmiki zur Zeit von Ram ein Weiser war. Als Sita von Ravanas Haus zurückkam, blieb sie im Valmiki Ashram. Was auch immer Valmiki geschrieben hat, ist wahr. Weil es so geschrieben ist, wie man es mit den Augen sieht. Es ist ein Vorfall seiner Zeit. Tulsi schrieb mehrere tausend Jahre später. Und zu diesem Zeitpunkt waren mindestens zweihundert Ramayanas geschrieben worden. Kumbh Ramayana ist anders, Telang Ramayana ist anders, Valmiki Ramayana ist anders. Zweihundert Ramayanas wurden auf diese Weise geschrieben. Er nahm ihre Essenz und Fakten auf und schrieb ein Buch mit dem Titel Ramcharit Manas. Aus diesem Grund bezeichnet er Hanuman in seinem Buch als einen Anhänger.
Aber Valmiki hat ihn im wahrsten Sinne des Wortes als Schüler angesprochen und Lord Ram wurde als Guru angesprochen. Wo auch immer Valmiki ihn zum Kaiser gekrönt oder gesagt hat, dass er ein König ist. Er hat zwei- bis dreimal geschrieben und deshalb hatte er seinen Ashram in der Nähe von Ayodhya, Ram zerstörte seinen Ashram, den von Valmiki, und 80 km von dort entfernt baute er seinen Ashram und den Ram Rajya wieder auf, den Sie sich vorstellen, Ram. Es gab solche Kämpfe in der Zustand auch. Es herrschte Feudalherrschaft, sie hatten viele Frauen, sogar Könige wie Dashrath hatten sie. Aufgrund des Einflusses dieser Frauen wurden auch die Söhne aus dem Haus geworfen. Manthara Jaisi war es gewohnt, in Schwierigkeiten zu geraten, es gab Hinterhältigkeit, es gab Verschwörungen, um einen Bruder ins Exil zu schicken und den anderen Bruder auf den Thron zu setzen. All dies geschah auch in Ihrem Ram Rajya. Es passiert auch heute noch.
Als Hanuman Ram fragte, dass du seit vier Tagen nicht gelächelt hast. Was soll ich tun, welcher Schüler bin ich, was für ein Schüler bin ich? Wenn ich den Stress und die Trauer nicht aus Ihrem Leben nehmen kann und Ihnen immer als Erster geholfen habe, wenn Sie gelitten haben, dann bin ich nicht edel. Als Lakshman ji ohnmächtig wurde, holte ich Medikamente und brachte den Berg Sumeru. Als Ram sich nicht an Sita erinnern konnte, überquerte ich den Ozean und kam mit Sitas Armreifen zu dir. Dann hast du mir gesagt, dass ich mein Leben nicht retten kann, bis mir Sita in den Sinn kommt. Dann erinnerte ich Sie daran, dass er da war und ich die Arbeit mit Zuversicht erledigte. Ich hatte keinen Egoismus. Das Einzige war, dass du mein Lehrer, mein Meister bist, du hast mir auch so viel Liebe und Zuneigung geschenkt. So wie ein Meister seinem Diener oder ein Lehrer seinem Schüler gibt, warum bist du nun vier Tage lang traurig? Als Ram den Thron bestieg, sagte er nichts. Er machte sich Sorgen darüber, warum die Gesellschaft seine Frau mit verschiedenen Stigmatisierungen belegte. Sie war bei Ravana geblieben, was sollte passieren? Was soll ich tun? Wenn jemand sagt, dass Ihre Frau Unrecht hat, und auf dieser Grundlage, bringen Sie sie in den Ashram von Valmiki und werfen Sie sie weg. Das war keine Männlichkeit. Und Valmiki hat die Wahrheit gesagt:
Du bist ein Feigling, du bist impotent, du bist unmännlich, du hast keine Männlichkeit in dir. Aus diesem Grund konntest du Sita und dich selbst nicht treffen, und indem du Laxman leise dazu verlockst, zu sagen: „Ich nehme dich mit auf eine Tour nach Ayodhya und lasse Sita rund um den Ashram zurück.“ Ich brachte ihn in den Ashram und behielt ihn. Sie ist für mich wie eine Tochter. Aber dieser Fleck wird nicht aus Ihrem Leben abgewaschen. Selbst nachdem ich das gesagt habe, habe ich Respekt vor Ram. Da nur eine demütige Haltung gegenüber den Eltern oder den Ältesten zum Leben passt, spreche ich von der Geschichte. Diese Aufregung ging in Rams Kopf vor und daher war er in der Spannung, was ich tun sollte? Was sollte ich nicht tun? Und es herrschte Anspannung, einige Sorgen und es muss sich in seinem Kopf um einen Vorfall gehandelt haben, fragte Hanuman vier- bis fünfmal. Aber er gab keine Antwort und seine Absicht war nur, meinen Guru stressfrei zu machen.
Ram stressfrei zu halten, das ist meine Religion, das ist meine Pflicht, das ist die Kontemplation meines Lebens. Dann sah er, dass Ram leicht lächelte, nachdem er Sita gesehen hatte. Auf seiner Stirn war eine zinnoberrote Linie, eine Linie des Glücks. Heute leuchtet Ihre zinnoberrote Linie, die die Glückslinie war, wunderschön. Sita sagte, dass du ein Symbol meines Glücks bist und es muss eine Sekunde in diesem Gespräch gewesen sein, als Ram lächelte und Sita ansah. Hanuman dachte, dass heute zum ersten Mal seit fünf Tagen ein kleines Lächeln auf Rams Lippen erschienen war. Aber Ram war sehr fröhlich, liebte Humor, liebte Humor und wenn er verkümmerte, würde mein Leben bedeutungslos werden. Weil ich diese Affenarmeen verlassen habe, Sugriva verlassen habe, mein Zuhause verlassen habe, meinen Sohn verlassen habe. Der Name seines Sohnes war Makardhwaj.
Hanuman ji dachte, dass Ram heute kurz lächelte, am nächsten Tag trug Hanuman ji Zinnoberrot auf seinen gesamten Körper auf. Weil Hanuman dachte, dass Ram glücklicher wird, nachdem er Zinnoberrot gesehen hat. Weil Maang ein wenig Zinnoberrot sah und für einen Moment lächelte, warum schmiere ich dann nicht meinen ganzen Körper mit Zinnoberrot ein, und nachdem er meinen Körper mit Zinnoberrot eingeschmiert hatte, stellte er sich vor Ram und Ram lachte laut. Er fragte: „Was habe ich getan?“ machst du heute? Er sagte: „Maharaj, was auch immer dich glücklich macht.“ Ich werde das Gleiche tun, egal wie es Ihnen gefällt, die Anwendung von Zinnoberrot ist für mich keine große Sache. Du hast dich gefreut, Zinnoberrot zu sehen, deshalb werde ich jetzt vor dir stehen und Zinnoberrot auf meinen ganzen Körper aufgetragen haben. Von diesem Tag an begann Hanuman, Zinnoberrot aufzutragen. Zuvor hatte Hanuman ji noch nicht mit der Anwendung von Zinnoberrot begonnen. Heute tragen wir Zinnober auf, aber das war sein Ritual. Der einzige Gedanke in seinem Kopf war, dass derjenige, der mein Meister und Guru ist, glücklich sein sollte. Egal welche Art von Form ich erstellen muss oder welche Art von Arbeit ich dafür leisten muss. Unter Berücksichtigung all dieser Vorfälle schrieb Makardhwaj mit fast ähnlichen Gefühlen die Gita und schrieb diesen Vers in Gita:
Ashtavakra sagte: Janak, du bist ein Kriegerkönig, aber du bist ein vergangener König. Nur jemand, der Selbsterkenntnis und Stärke in seinem Herzen hatte, konnte mit so viel Kraft sprechen. Deshalb bist du weg, weil dieses Bewusstsein nicht in dich eindringen konnte, dieses Wissen auf hoher Ebene nicht in dich eindringen konnte und deshalb in deinem Leben du mit dir selbst frustriert warst und diese Frustration manchmal ein Zittern in dir hervorruft. Du bist also froh, dass ich ihm Schmerzen zugefügt habe. Dieser Schmerz ist Dein eigener. Es gab einen Mangel in Ihrem Leben, einen Mangel, und um diesen Mangel zu beseitigen, wurde eine andere Unterstützung in Anspruch genommen. Er sagte, deshalb könne man Janak nicht großartig nennen. Deshalb kann man dich nicht groß nennen, weil du ein König bist. Du wirst nur dann großartig genannt, wenn du im wahrsten Sinne des Wortes ein Jünger werden kannst.
Sie werden wirklich verstehen können, dass der Zweck meines Lebens darin besteht, ein Jünger zu werden, groß zu werden, zu einer hohen Klasse aufzusteigen. Sie müssen Ihre gesamte Seele, Ihren gesamten Verstand, Ihren gesamten Verstand ändern. Du kannst dich nicht ändern, indem du Dhoti oder Kurta trägst, es sei denn, du veränderst dich von innen heraus, und du veränderst dich nicht von innen heraus, weil in dir Stolz und Frustration sind. Diese beiden Tatsachen führen dazu, dass Sie in sich selbst verfallen.
Wenn Sie möchten, können Sie einen Satsang dieser Weisen veranstalten. Wenn Sie zwanzigtausend Schüler, Weise und Gurus haben, machen Sie Satsang mit ihnen. Durch diesen Satsang kann Ihnen nichts passieren, durch seine Predigten kann Ihnen nichts passieren. Wenn Sie nicht in Ihre Seele schauen und diese beiden Tatsachen beseitigen, und um sie zu beseitigen, müssen Sie in Ihrem Geist darüber nachdenken, ob ich so bleiben muss oder ob ich etwas werden muss, etwas, das anders ist als Sie. Um das Beste im Leben zu sein, um einzigartig zu sein, müssen Sie sowohl die Tatsachen der Frustration und des Stresses als auch die Unzulänglichkeiten Ihres Lebens vollständig integrieren, um das Beste im Leben zu sein. Sie müssen gesehen haben, dass es viele Schwiegertöchter gibt, denen zu Hause kein Respekt entgegengebracht wird. Schwiegermutter, Schwiegervater oder Ehemann fangen an, viele Dinge zu tun. Plötzlich fängt sie im Sitzen an zu schreien und steht schreiend auf. Die arme Schwiegermutter und der arme Schwiegervater kommen angerannt und fragen: Was ist mit der Schwiegertochter passiert, was ist passiert? Der Ehemann kommt angerannt. Sagt. Bruder! Gib ihm Wasser, gib ihm Wasser und er wird sehr zufrieden sein. Nun, endlich wurde die Aufmerksamkeit aller auf mich gelenkt und alle fingen an zu fragen, was passiert sei? Sie sagt nein, nein, mir geht es gut. Sie fiel nicht wirklich in Ohnmacht. Das war nur die Frustration in seinem Kopf. Der diese Frustration in seine Form umgewandelt hat, um ihr Luft zu machen. Das passiert oft in Rajasthan. 80 Prozent der Schwiegertöchter tun dies nur, um die Aufmerksamkeit anderer auf sich zu ziehen. Um die Aufmerksamkeit auf sich selbst zu lenken, sollten Sie entweder diese Hilfsmittel in Anspruch nehmen oder Ihren Geist reinigen. Wenn der Geist rein ist, wird er automatisch die Aufmerksamkeit anderer auf sich ziehen. Wenn die Aufmerksamkeit anderer auf sich gezogen wird, steigt die Person automatisch in die Höhe, sie kann nicht aufsteigen, wenn sie kritisiert wird. Ich kann mich nicht davon abhalten, Böses zu tun, weil kein Mensch jenseits des Bösen ist, kein Mensch jenseits der großen Tatsachen, es kann auch bei mir einige Mängel geben, vielleicht bei Ram, vielleicht auch bei Krishna. Lassen Sie uns sehen, wie das Gleichgewicht ist. Handelt es sich um eine 50:50-Bilanz oder eine 80:20-Bilanz? 80 Prozent sind listig und gerissen und XNUMX Prozent sind absolut rein, er ist ein Schurke.
Wenn er zu 60 Prozent dazu neigt, zu stehlen, wenn er eine Blume stiehlt und sie in der Tasche behält, Süßigkeiten stiehlt und sie isst oder etwas anderes essen geht oder Snacks isst, dann ist er ein Dieb. Für ihn gibt es kein Etikett dafür, dass Sie ein Dieb sind. Sein Verstand wird automatisch sagen, dass er ein Dieb ist. Wenn Sie in den Atem der Seele eintauchen, wie Hanuman in die Meditation des Gurus versunken sind, dann sind Sie der ultimative Jünger Ihrer selbst.
Dafür gibt es keine Skala, keine Kriterien. Wie hingebungsvoll Sie sind, sobald Sie sich mit Ihrem Geist und Körper hingeben, wird der Guru verstehen, dass er sich mit seinem Körper hingibt. Der Guru sagt dies, faltet seine Hände und erweist seine Ehrerbietung. Der Guru kann mit diesem Gruß glücklich sein, der kein Guru ist. Aber derjenige, der im wahrsten Sinne des Wortes ein Guru ist, wird es sehen, er wird in seinem Kopf denken, dass er sich selbst etwas vortäuscht, ich muss auch so tun, als ob es Segen sei und es dir gut geht. Dieser Beitrittsprozess wird jedoch nicht möglich sein. Ashtavrak sagt: „Janak, du kannst dich nicht mit dem Guru verbinden“, weil es keinen Guru in deinem Leben gibt. In Ihrem Leben sind diejenigen, die ein Gehalt erhalten, Weise und Heilige. Diejenigen, die vom Lohn leben, werden Brahmanen genannt und diejenigen, die vom Lohn arbeiten, werden Diener genannt. Er kann nicht als Jünger bezeichnet werden. Wie kann man ihn als Jünger bezeichnen? Wenn du einem Diener Geld, Gehalt oder Brot gibst, wird er dein Lob singen. Wie werden sie schlecht über dich reden? Du wirst diejenigen entfernen, die schlecht über dich reden, und andere Menschen werden Angst haben, schlecht über dich zu reden. Adoptiere einen Guru und das allein ist deine Frustration. Sie müssen die vorhandene Frustration und das Ego beseitigen, und an dem Tag, an dem Ihnen dies gelingt, werden Sie im wahrsten Sinne des Wortes ein Jünger werden können.
Weil es beim Guru und beim Schüler nur zwei Laster gibt und das dritte überhaupt nicht existiert. Ob diese Störung von ihrer Familie, von ihrer Gesellschaft, von zu Hause oder von außen herrührt. Diese Störung kam und aufgrund dieser Störung wird der Mann minderwertig bleiben. Es kann zweihundert Jahre, fünfhundert Jahre, sogar fünftausend Jahre dauern, bis es schmilzt, und es schmilzt nicht einfach so. Es schmilzt für einen Moment und kehrt im nächsten Moment wieder in seinen ursprünglichen Zustand zurück. Solange es nicht vollständig zu einem dauerhaften Gefühl verschmilzt, können Sie sich nicht vollständig hingeben. Wenn ich selbst kein hingebungsvoller Jünger werden kann, habe ich kein Recht, Jünger genannt zu werden. Dann kann ich kein Schüler werden. Deshalb sagt Ashtavakra, dass der Sinn des Lebens darin besteht, hoch aufzusteigen. Steige ich hoch auf oder falle ich hinab? Und wenn du da stehst, wo du bist, dann bist du ein normaler Mann. Wie Menschen, die auf der Straße gehen, wie Menschen aus einem Familienviertel. Wenn du nach unten fällst, dann bist du minderwertig und das zählt nicht. Wenn du den Prozess hast, von unten aufzustehen, gibt es den Prozess des kontinuierlichen Verschmelzens mit dir selbst. Dabei geht es darum, zu sehen, wie sehr Sie seit gestern mit Süße erfüllt sind. Wie tief ich mit meinen Guru-Brüdern, mit Guru Ji, verbunden bin. So bin ich verbunden.
Es gibt so viel Betrug in mir, es gibt so viel Betrug in mir, so viel Lügen, ich kann immer noch lügen, ich kann das vor dir tun und du wirst nicht einmal wissen, ob ich den Knopf gedrückt habe oder nicht. Aber ich glaube, ich habe betrogen. Ich kann sagen, dass ich das letztlich nicht kann, ich nicht lange predigen kann, das ist meine Wahrheit und diese Unwahrheit wird mich nur nach unten führen. Wenn ich die Unwahrheit sage, kann mich das niemals zu einem tugendhaften Menschen machen. Ich kann nie mit erhobener Brust stehen und auch kein Lächeln auf meinem Gesicht haben. Manchmal kann ich keinen Humor. Es kann nie etwas Großes im Leben geben, ich kann nicht stolz sein. Sich selbst zu verstehen, Janak, ist deine Pflicht, deine Pflicht. Sie können verstehen, wo Sie sind.
Sie können verstehen, woher Sie vom Adel kommen, was für ein Adel gibt es? was hast du? Ravana hatte einen höheren Thron als du und du lobst deinen eigenen Thron. Du hast einige Königinnen, Krishna hatte sechzehntausend Königinnen und du bist stolz auf sie alle. Ravana war heldenhafter als du und hatte Lanka aus Gold mit Perlen gemacht, sogar die Ziegel und Steine waren aus Gold, die Häuser der Häuser waren aus Gold, ganz Lanka war aus Gold, nicht nur ein Haus. Wo stehst du, hast du es? Und dieser deine Körper ist mit diesen beiden Elementen gefüllt. Du bist schlimmer als ich, du bist schlimmer als das Schlimmste, du hast kein Recht, auf diesem Thron zu sitzen, du bist weg, und Janak bekam einen großen Schock Ein Paar strahlender Augen sagte mir mit unverblümten Worten, was die zwanzigtausend Pandits, die ich ernannt habe, nicht zu sagen wagten, und er sagte, dass ich nicht von deinen Krümeln lebe, ich bin auch dein Guru auf diese Weise, die ich nicht will zu sein. Ich bin nur zu dem Treffen gekommen, um Ihnen zu sagen, dass Sie ein Mann der Vergangenheit sind. Sie haben vor sich hin gelacht, nachdem Sie meine Haut betrachtet haben, Sie haben gelächelt, weil ich krumm bin acht Plätze. Meine Haut ist krumm, ich bin nicht krumm, mein Wissen ist nicht krumm. Sie müssen die Schwerkraft meines Wissens gewinnen und solange dieses Ego, diese Täuschung und diese Frustration in Ihrem Geist vorhanden sind, können diese drei Elemente den Schüler zu Fall bringen. Er hält sehr viel von sich selbst. Er denkt, dass ich schlau bin, das ist aus der Ferne nicht sichtbar. Wenn du fünf Rupien stiehlst, werden andere es nicht erfahren, aber du verstehst nicht, wie tief ich gefallen bin. Sie sind nicht in der Lage zu verstehen, Sie sind derzeit nicht in der Lage zu verstehen. So sehr Sie wie ein Wurm im Abfluss gelebt haben, so sehr haben Sie in einem so üblen Geruch gelebt, in dem die Menschen leben und diejenigen, die lernen, in diesem üblen Geruch zu leben, die lernen, in Diebstahl, Betrug, Lügen und Frustrationen zu leben Dafür muss man sich nicht viel Mühe geben. Du musst deinen Verstand aufrütteln, du musst dich selbst zerbrechen, und nur dann wird dieses Ego, diese Täuschung in dir, diese Frustration zerbrechen, du wirst in der Lage sein, alles wieder zusammenzusetzen. Es wird nicht zerbrechen, weil es seit vielen Geburten mit dir verbunden ist.
Es gab einen Seth in Bombay, er mochte einen Fischer. Sie waren spazieren gegangen, die Fischerin war sehr schön und verkaufte Fische und wenn man dort vom Fischmarkt kommt, kommt man mit einem Taschentuch auf der Nase heraus, weil es einen üblen Geruch nach toten Fischen gibt. Sie können diese Straße nicht gerade überqueren. Diese Fischer fangen den Fisch, legen ihn in einen Korb und verkaufen ihn an die Hotels. Seth Ji kaufte es für zweitausend und brachte es nach Hause. Brachte ihn nach Hause, ließ ihn baden und hielt ihn in den Palästen fest. Sie hatte eine Schwester. Nach einem Jahr erinnerte sich ihre Schwester, dass sie eine Schwester hatte. Er ist im Haus des Fischers Seth ji. Kommen Sie und treffen Sie ihn noch heute im Juhu. War ein Jahr lang nicht weg. Sie war auch Fischerin, sie verkaufte ihren Korb voller Fische im Hotel und ging nun mit einem leeren Korb.
Wohin habe ich nun den leeren Korb geworfen? Schwester kam und fand mich sehr bequem. Es war sechs bis sieben Uhr abends. Seine Schwester sagte: Wo willst du jetzt abends nach Ghatkopar gehen, nachts hier schlafen, morgens gehen und uns heute zusammen zu Abend essen lassen? Ich habe dich nach einem Jahr kennengelernt. Wir reden noch eine Weile und gehen dann schlafen. In einem kleinen Garten draußen machten Seth und Sethani Betten und schliefen. Dort wurden drei Betten in die reine Luft draußen gestellt. Eine für sich selbst, eine für ihren Mann. Für eine Schwester. Wir stellten einen Ventilator in der Nähe auf und gingen schlafen. Um 10 Uhr schlafen gegangen, um 10:30-11 Uhr eingeschlafen. Aber dieser Fischer verspürte auf seinem Weg von hier nach dort große Schmerzen und Unruhe. Hin und her auf die Seite geworfen, unfähig zu schlafen. Es war zwölf Uhr, es war halb zwölf, es war sogar ein Uhr, ich konnte nicht schlafen, in der Nähe blühten wunderschöne Rosen. Von dieser Rose kam ein übler Geruch. Warum wurden diese Pflanzen im Haus gepflanzt? Gott weiß, was ihnen an diesen Pflanzen gefällt. Ich kann wegen des Geruchs dieser Blumen und Pflanzen nicht schlafen. Er erinnerte sich an seinen Korb. Nachdem ich den Korb gebracht und über meinen Kopf gezogen hatte, schlief ich sofort ein.
Schlief innerhalb einer Sekunde ein und begann sofort zu schnarchen. Als ich morgens aufwachte, sah ich, dass sie bequem, zugedeckt in einem Korb, schlief. Er sagte, warum schläfst du in diesem Korb? Er sagte: „Du hast Bäume und Pflanzen voller übler Gerüche gepflanzt. Wie kann ich in diesem üblen Geruch schlafen?“ Du bist an deiner Stelle, dieser üble Geruch fängt an, in dir einzudringen, weil du noch nie den Duft von Rosen gesehen hast, und wenn diese Frustration, diese Anspannung, dieses Ego und diese Täuschung von dir da sind, gibt es keinen Trick, um die Täuschung zu erkennen . Es gibt keine Maschine, die dafür gemacht ist, Lügen zu erkennen. Es gibt keine Maschine, die Ihre Frustrationen einfangen kann. Frustrationen bedeuten, dass die Person, welche Unzulänglichkeiten sie auch hat, von sich selbst abgelenkt wird und sie stur und schamlos macht.
Amerikanische Frauen haben keine Söhne oder Kinder. Sie ist einer Fahne sehr ähnlich, wenn sie spricht, spricht sie mit offener Brust und zieht sofort ihre Oberbekleidung aus. Was wird die Welt tun? Nehmen Sie diese Kleidung und ziehen Sie sie aus. Sie möchte das anziehen, was ihr mit mir machen werdet. Das ist Frustration, in ihrem Kopf leben Hunderte solcher Frauen und Männer.
Janak, wenn du höher aufsteigen willst, musst du dich von diesen drei Elementen entfernen. Ihr müsst in Liebe vereint sein, ihr müsst euch einander hingeben und das Wichtigste ist, dass ihr all dies hinter euch lassen und euch dem Guru hingeben müsst richtiger Ort. An meinem Platz geht es mir gut. Ich bin nicht gekommen, um dein Guru zu werden, ich bin gekommen, um es dir unverblümt zu sagen. Dies ist der Moment, in dieser Zeit wirst du es verstehen. Wenn du es nicht verstehst, dann bist du an deiner Stelle, ich bin an meiner Stelle. Ich esse dein Brot nicht, mein Überleben ist nicht von dir abhängig. Ich brauche dein Königreich nicht. Dein Königreich, König Janak, behalte es bei dir, ich werde in einem anderen Königreich leben. Und in diesem Moment erwachte Janak von dort und zum ersten Mal waren ihm die Frustration, die Täuschung und diese Lüge in Erinnerung schmolzen sofort und sobald sie schmolzen, waren sein ganzes Gesicht und sein Bart mit Tränen bedeckt. Er wurde durchnässt und vor den Augen des Kommandanten und des Ministers und der zwanzigtausend Brahmanen und der gesamten Versammlung bekam er Schluckauf und warf sich zu ihren Füßen nieder . Ashtavrak hob ihn hoch und sagte, dass ich dich heute zum ersten Mal als Menschen sehe. Zum ersten Mal sehe ich, dass Sie ein paar Schritte auf dem richtigen Weg gemacht haben.
Wenn Sie diesem Weg weiterhin folgen, werden sich Generationen mit Sicherheit an Sie erinnern, und wenn Sie diesem Weg nicht folgen, werden Sie auf die gleiche Weise verschwinden, wie Zeit und Raum Menschen auslöschen. Es gab jeden Moment deines Lebens, wenn du in diesem Moment nicht dahinschmelzen würdest, würdest du überhaupt nicht dahinschmelzen. Wenn du dich nicht veränderst, kannst du dich nicht ändern. Dein Ego wäre gewesen, dass ich ein König bin, ich sitze mit erhobener Brust, warum sollte ich mich vor einem kleinen Mann verneigen. Dann wärst du komplett verschwunden. Weil dein Ego dich zerstören würde. Falten würden auf deinem Gesicht erscheinen und du würdest sterben und dich krank, unaufrichtig, hilflos und behindert fühlen. Du wirst nicht Janak genannt, du wirst nicht Videha genannt, du wirst nicht Rishi Janak genannt, du wirst definitiv ein König genannt und solche Könige gab es fünfzigtausend vor dir. Wurde erledigt. Das ist nichts Besonderes und nach dir werden es fünfzigtausend sein. Die Geschichte wird sich nicht gern an ihn erinnern und danach sagte er, dass ich dich von heute an nicht Janak nenne, sondern Videha, und ich erzähle dir diese vier Zeilen des Lebensakts, indem ich Videha werde, damit in deinem Kopf diese drei Es gibt Dinge, von denen ich nicht sagen kann, wann sie verschwinden werden. Wenn sie nicht verschwinden, bereue ich es nicht. Wenn die Kunst des Lügens, der Täuschung und der Täuschung anderer, die Kunst, die Unwahrheit zu sagen, nicht ausgerottet wird, dann ist es Ihr Reichtum, er sollte bei Ihnen bleiben, dagegen habe ich nichts einzuwenden. Wenn es gelöscht wird, habe ich das Glück, dass meine harte Arbeit etwas Sinnvolles hervorbringt, und um gelöscht zu werden, brauche ich hier einen Moment. Dann wird der nächste Moment nicht kommen. Wenn er verschwindet, wird er in diesem Moment verschwinden. Wenn er nicht verschwindet, wird er nicht einmal für Tausende von Jahren verschwinden. Es ist möglich, dass Sie nach zwei Stunden erneut betroffen sind. Schwöre, dass es keinen anderen Menschen gibt, der so niedrig ist wie du, und entscheide, dass es keinen anderen Menschen gibt, der so lügnerisch und betrügerisch ist wie ich. Von oben trage ich eine weiße Kurta und einen Pyjama. Von innen heraus ist es voller Betrug, Täuschung, Lügen, der Kunst des Narrens und niemand lässt sich von irgendjemandem täuschen, niemand verfällt der Täuschung und Täuschung von irgendjemandem.
Kommt absichtlich. Das ist eine andere Sache, wenn du versuchst, den Guru zum Lügner zu machen, dann denkst du selbst darüber nach, wo du stehst, mit wie viel Minderwertigkeit du in dir selbst stehst, und dann wird er sich vor dir verneigen, sich verneigen und den Guru, der etwas tut, anbeten es wäre an sich bedeutungslos. Es wird keinen Sinn geben und nur wenn du diese drei Elemente aus deinem Inneren entfernst, wirst du in der Lage sein, einander vollständig und glücklich zu begegnen, du wirst in der Lage sein, zu lächeln, zu reden und dich dem Guru hinzugeben. Sie werden in der Lage sein, diese Arbeit zu vollenden, die qualitativ hochwertig ist und in der der Sinn Ihres Lebens liegt. Und wenn dem nicht so ist, dann bist du sehr schlecht und sehr niedergeschlagen, und ich verwende das Wort „schlecht“ nicht für dich, weil ich mich dabei gut fühle. Aber ich sage dir nicht einmal, dass du betrügerisch bist, lügst, du hast ein Ego, du hast die Kunst zu täuschen, du hast auch die Kunst, mich zu täuschen, und ich bleibe absichtlich ein Narr. Nicht weil ich ein Narr werde, sondern weil dein Ego zufrieden ist.
Also lass es geschehen, denn du bist ein Tier und bleibst ein Tier. Was habe ich dagegen? Nicht viel in meinem Leben. Ich werde wahrscheinlich heute auf dieser Welt leben, nicht erst nach zwanzig Jahren. Aber dieser Moment wird in Ihrem Leben nicht wiederkommen. Wachen Sie morgens auf und begegnen Sie einander mit Liebe, sagen Sie einander „Hallo“ oder sagen Sie „Jai-Gurudev“, setzen Sie sich zu ihnen und essen Sie mit ihnen, seien Sie ihnen ergeben, entfernen Sie die Laster aus Ihrem Geist. Du wirst in der Lage sein, ein Yogi höherer Ordnung zu werden, als selbst Janak und Ram es nicht könnten. Es gibt keinen Vertrag für Ram, nur Ram wird es, nur Janak wird es. Jeder kann dies werden und nur dies zu werden ist der Sinn des Lebens und wenn man dem Leben einen Sinn geben will und Fischer bleiben muss, dann ist man immer noch gut.
Weil Sie mit dem Verkauf der Fische auf jeden Fall hundert Rupien verdienen werden. Rosenpflanzen werden Ihnen nicht gefallen. Du mochtest die Rosenpflanzen nicht, du mochtest sie nicht. Verkaufen Sie weiterhin Fisch, Sie haben die Wahl. Du stehst zum Ego, auch wenn es dein Wunsch ist, und wenn du dich heute Morgen vor den Füßen des Gurus verneigst, dann ist es dein Glück und es ist auch mein Glück und möge es weiterhin mein Glück sein. Wenn Sie Ihr Leben in diesem Moment und dauerhaft ändern können, dann ändern Sie es. Dann sagte ich, ersetze es durch Lügen und Betrug. Wenn du deine Meinung änderst und die Arbeit zögerst, dann nutzt sich der Körper nicht ab, und wenn ich jetzt acht Stunden arbeite, bleibt der Körper derselbe, und wenn ich zwanzig Stunden arbeite, bleibt er auch derselbe, und selbst wenn Ich arbeite mehr als zwanzig Stunden, der Körper bleibt derselbe, auch wenn ich zwanzig Stunden lang nicht arbeite und ich dich nicht einmal um Arbeit bitte und mein Leben auch ohne dich weitergeht Vor Jahren, damals warst du noch nicht da. Und zu dieser Zeit in meinem Leben wurden Bücher geschrieben und noch heute verdiene ich meinen Lebensunterhalt mit diesen Büchern. Ich bin zum Überleben nicht auf dich angewiesen. Ich lebe und mit Hilfe meines Selbstvertrauens verdiene ich zweitausend Rupien, wenn ich auf irgendeiner Straße stehe und eine Predigt halte. Wenn Geldverdienen das wichtigste Ziel meines Lebens ist. Das war am Anfang nicht das Ziel meiner Liebe, es ist auch heute nicht da und auch danach gab es keine Bindung im Leben und es ist auch heute nicht da. Nicht, weil ich dazu neige, zu egoistisch zu sein. Ich habe Wissen über mein Leben, ich weiß, wo ich stehe, aber ein Mann fühlt sich genauso wohl, ohne es zu wissen. Es gibt einen Spiegel, wenn Sie durch ihn auf Ihren Mund schauen, werden Sie ihn ganz deutlich sehen, jetzt halten Sie einfach den Spiegel vor Ihre Nase. Das eigene Gesicht ist also nicht deutlich zu erkennen. Der Spiegel ist derselbe, er wurde in einem Abstand von einem Fuß gehalten, sodass man alles klar sehen konnte. Sobald man den Spiegel näher brachte, war das eigene Gesicht in der Nähe der Nase nicht mehr sichtbar. Warum ist das geschehen? Sobald du zum Guru gingst, nahm dein Vertrauen in den Guru ab.
Da es keine Lücke gibt, gibt es auch keine Lücke zwischen dem Spiegel und Ihnen. Wenn es keine Lücke gibt, wirst du den Guru nicht erkennen können. Es sollte eine Lücke geben, eine Distanz von einer halben Stunde in vierundzwanzig Stunden, bis jetzt treffen sich Yogis, Sannyasis und Weise auf diese Weise und bleiben dreiundzwanzigeinhalb Stunden lang drinnen sitzen. Sie kommen für eine halbe Stunde und kommen dann zurück und sitzen dreiundzwanzigeinhalb Stunden drinnen. Dann ist es eine halbe Stunde später. Jetzt kommt Guruji, jetzt gehen wir zum Darshan, die Menschenmenge kommt, grüßt Gurudev und dann treffen wir uns für eine halbe Stunde.
Dieser Nagpal Baba kommt einmal. Treffen wir uns einmal im Monat für eine weitere Stunde. Dieser Nagpal Baba ist in Delhi berühmt und wenn er 24 Stunden am Tag verfügbar gewesen wäre, hätte er vielleicht nicht so viel Ruhm erlangt. Aber er hat sein eigenes Interesse daran, aber es ist nicht im Interesse des Jüngers und er wird dem Jünger darin nichts geben können. Wird den Schüler nicht in die Höhe heben können. Denken Sie deshalb daran. Wenn Gurudev mich dreimal traf, dann viermal. Ich sollte bedenken, dass zwischen ihm und mir ein Abstand von einem Meter sein sollte, also sollten wir dazwischen bleiben, das erkläre ich immer wieder. Wenn jemand vier- bis sechsmal kommt. Und ich möchte Ihnen sagen, wie sehr ich für Sie ein fleißiger Mensch bin. Ich kann Ihre Arbeit nicht sehen, weil ich Sie nicht getroffen habe. Es wird realisiert, es wird an sich sichtbar. Mögen Sie in sich selbst schön sein und sich über das erheben, was Sie sind. Wenn man zu einer Höhe aufsteigt, bedeutet Höhe, geistig zu sein oder Gefühle der Liebe zueinander zu empfinden, ein Gefühl der Hingabe. Ein Schüler wird eine innige Beziehung zu einem anderen haben. Wenn ich ein Stück Brot in der Tasche habe, teile ich es und esse es.
Ich werde ihm auch die Arbeit wegnehmen und durch kontinuierliche Arbeit werde ich ihm klar machen, wie viel Potenzial in mir steckt. Was bin ich? Und ich sollte meine Grenzen überprüfen, um zu sehen, wie viel Arbeit ich leisten kann. Und die Beurteilung der Grenzen selbst ist der Ausgangspunkt dieses Lebens. Was kann getan werden. Wie viel können wir noch tun? Dann wird es eine Genugtuung geben, dass ich heute Abend Brot gegessen habe und es gemäß meinem Recht gegessen habe. Ich aß kein unehrliches Brot, aß nicht den Anteil von irgendjemandem, aß Essen aus dem Haus des Gurus. Habe nicht die Speise der Sünde gegessen. Ich habe hart gearbeitet, härter gearbeitet als mein Lehrer. Sei es geistig oder körperlich und erst danach habe ich Essen angenommen.
Nur wenn ein Licht, eine Reinheit, ein Duft im Geist verbleiben kann, kann Leben geschaffen werden und der wesentliche Punkt für die Erschaffung des Lebens ist weder Lust, noch Zorn, noch Gier, noch Ego, das sind die Instinkte, der Geist Überzeugen Sie diesen Geist nach und nach, dann wird sich das alles automatisch reduzieren. Tiere sind wütend, Tiere sind gierig, Tiere sind arrogant, Sex und Lust sind auch bei Tieren vorhanden. Der Mensch kann und hat die vollständige Kontrolle über sich selbst. Wenn es passiert, dann gibt es Leben und das ist der Mensch, dann gibt es Hingabe, Wissen, Bewusstsein und die Tendenz, sich selbst zuzuzwinkern. Ich habe die Arbeit erledigt, das ist der Pooja-Raum, es gibt nichts, was ich reinigen könnte. Wenn Sie das tun, wird meine Arbeit leichter und ich werde andere Arbeiten erledigen.
Dies ist der Prozess des Zusammenfügens, und für den Prozess des Zusammenfügens muss ein Vielfaches an Arbeit geleistet werden. Man muss sich beugen, man muss flexibel sein. Wenn Sie den Ball auf den Boden schlagen, steigt er nach oben, und je stärker Sie ihn schlagen, desto höher steigt er. Wenn Sie ihn hart genug schlagen, steigt er sogar über acht Fuß. Je aktiver Sie arbeiten, desto höher werden Sie aufsteigen und Ihre Aufgabe besteht darin, ganz Indien spirituelles Bewusstsein zu verleihen. Das ist keine kleine Aufgabe, Sie können diese Aufgabe für klein halten, wissen Sie nicht, dass das von Ihnen geschriebene Buch mit Wasser beschmiert ist, Blumen geopfert, verehrt und an einem heiligen Ort aufbewahrt werden, Menschen tragen es jeden Tag auf ihre Augen auf? .
Für dich sind das nur Zettel, aber für sie sind sie Gott. Die Leute sehen dieses Buch und nachdem sie es gesehen haben, schaffen sie ein Bewusstsein in sich. Die Leute hören sich all diese Kassetten an, ihre Einstellung ändert sich. Menschen kommen in die Lager, die Zahl der Menschen ist gestiegen, Menschen schließen sich an. Sie sehnen sich danach, auch nur einen flüchtigen Blick zu sehen, selbst nachdem sie hierher gekommen sind und hundert Rupien bezahlt haben, wollen sie sich nur zwei Minuten lang treffen, was ist das alles? Dies ist ein Bewusstsein, ein von Ihnen verbreitetes Licht, es ist von hier nach Nagaland gegangen, es ist auch von hier nach Kaschmir gegangen. Das ist keine kleine Aufgabe von Ihnen, Sie haben es für eine kleine Aufgabe gehalten, Ihre Kassette selbst ist keine kleine Kassette, Ihr Stück Papier ist verfasst, das ist keine Kleinigkeit. Dies ist ein Akt, der ganz Indien umfasst und was für eine großartige Arbeit Sie leisten. Manchmal sollte man in sich selbst wissen: Was mache ich? Fege ich das Haus, mache ich Hausarbeiten oder säe ich Samen in die Erde, damit die Kinder essen können, mache ich so viel Arbeit oder für ganz Indien oder nur für die Familie oder nur für mich selbst? Sie können das alles beurteilen, und ein solches Glück kann nur durch großes Glück oder durch Wiedergeburt erreicht werden. Sonst kann eine solche Liebe, eine solche Bindung, ein solches Yoga, eine solche Beziehung nicht mit mir aufgebaut werden, es ist nicht möglich, es kann nicht passieren, es kann nicht verbunden werden. Alles, was mich betrifft, wird äußerst schwierige Umstände durchmachen müssen. Du wirst auf dem Schwert gehen müssen. Dann können Sie sich mir anschließen. Sie werden nicht in der Lage sein, in einfacher Sprache mit mir in Kontakt zu treten, das ist nicht möglich.
Weil ich an derselben Stelle stehe, an der der Weg direkt durch das Schwert führt. Hier werden die Füße blutig, aber der Erfolg ist eine Freude. Wenn eine Aufregung der Freude aus Ihrem Herzen kommt, dann sollte die Aufregung aus Ihrem Herzen kommen, denn dort sind Freude, Liebe und diese Beziehung die drei Dinge, durch die ein Mensch einen Sprung macht und eine Aura auf seinem Gesicht erzeugen könnte. Sie wissen das vielleicht, aber wenn Sie vor jemandem stehen, selbst vor dem größten Geschäftsmann, wird er sofort mit gesenktem Kopf vor Ihnen weggehen. Was ist das, die Helligkeit deines Gesichts, denn sobald er dein Gesicht sieht, wird er völlig entmutigt und akzeptiert die Sache. Überprüfe dich selbst, wo stehst du? Und darüber hinaus müssen Sie auf einer höheren Ebene stehen, Sie müssen sich erheben und noch höher steigen, Ihre Arbeit an sich sollte so groß sein, dass Sie erkennen können, dass ich so viel mehr Arbeit leisten kann und nicht einmal einen einzigen Moment davon meine Arbeit ist verschwendet worden.
Und wenn du abends schläfst und merkst, dass es verschwendet wurde, dann solltest du ein schlechtes Gewissen haben, dass du einen Moment verschwendet hast, den Ich dir hätte schenken können. Bis so etwas passiert, wirst du weiterleben wie ein Tier, auch wenn du hier sitzt, ob du in einem Tempel oder in einem Gotteshaus sitzt oder safrangelbe Kleidung trägst und ein Sucher wirst, du wirst derselbe bleiben, wo Lust ist, wo Betrug ist, wo da ist Lüge, wo Betrug ist, wo Unwahrheit ist und wenn Sie von all diesen Situationen in Ihrem Leben frei sind und einen Sinn für Glauben, Liebe, Hingabe und Fleiß in Ihrem Leben entwickeln können Geist, dann wissen Sie, dass sich Ihr Leben aufwärts bewegt. Ich bin in jeder Ihrer Situationen bei Ihnen und bin bereit, die Dunkelheit Ihres Lebens zu beseitigen und es hell zu machen. Lassen Sie uns nach vorne treten und Ihnen meine Hand reichen.
Sadgurudev Swami Nikhileswarananda Paramahansa.
Die besten Wünsche für den Monat Purushottam Vishnu Shakti.
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