Dies ist ein Vers aus der Ganesh Upanishad. Dies ist ein wichtiger Vers für alle Suchenden. In diesem Vers wurden die Fragen aufgeworfen, die in Ihrem Herzen aufkommen. In diesem Vers werden Antworten auf die Fragen gegeben, die für Sie wichtig sind.
Aus welchen Gründen bleiben wir in unserem Leben gestresst, traurig und besorgt? Und wenn es in Indien Götter und Göttinnen gibt, es sichtbare Götter gibt, Ram und Krishna hier geboren wurden, warum sind wir dann so beunruhigt und traurig? Warum sind die Menschen in England und Amerika glücklich, wo es nie Götter gab? Was ist der Grund dafür, dass wir unglücklich sind und sie glücklich sind, sie haben Geld, Ruhm, was ist die Ursache dafür? Das ist ein Zweifel an Ihrem Volk, ein Zweifel daran, dass es glücklicher und Sie unglücklicher ist, und in Indien haben wir gesehen, dass wir sowohl finanziell als auch gesundheitlich schwächer sind als sie, das ist für diese Frage ganz natürlich Warum sind wir so arm, warum sind wir so beunruhigt? Wenn es Ganapati gibt, gibt es Shiva, es gibt Lakshmi, es gibt Sadhana, es gibt das Singen von Mantras, es gibt einen Guru, warum verschwindet unsere Armut nicht? trotz alledem?
Warum unsere Probleme nicht verschwinden und warum es in unserem Leben Knappheit gibt, sind nur Sie, die denken, dass Sie unglücklich sind, weil Sie das Leben dort nicht gesehen haben. Wenn sie hierher kommen, sind sie sehr gut gekleidet. Ob Ihre Brüder oder Freunde, Sie können ihre Probleme nicht verstehen, wenn Sie hier bleiben. Sie sind 24 Stunden am Tag beschäftigt, egal ob Mann, Frau, Sohn oder Tochter. Sie können sich nicht in sieben Tagen treffen. Sie haben nicht die familiäre Atmosphäre, die Sie hier haben. Ich bin dort und war schon oft dort, nicht nur einmal, sondern zwanzig Mal. Ich habe sie in Stress und Trauer erlebt, die Selbstmordrate liegt dort bei 22 Prozent. Wir haben hier nur 6 Prozent, warum passiert das? Weil Religion und Guru keinen Platz in ihrem Leben haben und Religion einen Platz in unserem Leben hat und wir trotzdem zufriedener sind. Es gibt nur so viel Geld, wie in Ihrem Leben vorhanden ist. Es ist nur Ihre Fantasie, dass sie dort glücklich sind. Wenn sie hierher kommen, sind sie gut gekleidet, haben eine schöne Uhr, eine schöne Tasche, aber ihr Leben, ihren Wert kann man nicht anhand ihrer Tasche beurteilen. Sie sind besorgter, trauriger und verzweifelter als Sie. Wenn wir morgens aufwachen, bereitet der Mann seinen Tee zu und trinkt ihn, die Frau bereitet ihren Tee zu und rennt, sie treffen sich nicht, sie treffen sich nur einmal in sieben Tagen. Wenn wir um XNUMX Uhr abends kommen, essen wir im Hotel zu Abend und legen uns dann hin. Wir stellen uns nur vor, dass sie glücklich sind. Wenn wir nicht in der Lage sind, Gott in unserem Leben Raum zu geben, entstehen Probleme und Hindernisse in unserem Leben. Das bedeutet nicht, dass wir keine Probleme haben, aber es gibt eine Lösung.
Die Lösung wird kommen, wenn es Glauben gibt, Glauben, wenn der Glaube schwankt, dann kann Religion im Leben nicht existieren, Glaube kann nicht existieren, Tugend kann nicht existieren, Fortschritt kann im Leben nicht existieren. Und in diesem Vers wird gesagt, dass wir im Leben völlig erfolgreich sein können, und zwar in kurzer Zeit. Wenn wir heute das Mantra singen und nach zwanzig Jahren das Ergebnis erzielen, ist dieses Ergebnis nicht bedeutungslos. Du bist heute unglücklich, du hast heute finanzielle Probleme und wenn ich dir ein Mantra gebe und du nach fünf Jahren Vorteile bekommst, dann nützt dieses Mantra nichts.
Wenn Sie eine Röhre oder Glühbirne einbauen und nach zwei Jahren den Schalter betätigen und das Licht einschalten, ist das Licht nutzlos. Wenn das Licht aufleuchtet, sobald Sie die Taste drücken, ist das Licht korrekt. Sie sollten einen Nutzen daraus ziehen, sobald Sie das Mantra singen. Wenn ja, dann hat der Guru recht, andernfalls ist der Guru ein Betrüger. Dann ist es Betrug, es ist eine Lüge, er ist nicht in der Lage, ein Guru zu werden, aber es ist notwendig, dass das Röhrenlicht korrekt ist. Ich drücke hier ständig den Knopf und deine Röhre ist verschmolzen, sodass ich sie nicht verbrennen kann. Wenn du kein Vertrauen in dich selbst hast, weder in Ganpati, noch in Guru, noch in Götter, dann wirst du, egal wie viele Knöpfe ich drücke, keinen Nutzen daraus ziehen können, dann wirst du sagen, dass Elektrizität nutzlos ist, das habe ich Es ist eine Röhrenlampe installiert, die jedoch nicht funktioniert. Wenn dies der Fall ist, kann das Licht nicht eingeschaltet werden. Was erforderlich ist, ist, dass Sie dies verstehen. Und mögen Sie Gunst bekommen. Wir hatten kein Vertrauen mehr in unsere Herzen; wir hatten kein Vertrauen mehr in uns selbst oder in die Götter. Trotz allem, was ich sage, wird es kein Vertrauen geben. Ich sage, dass Sie das Mantra chanten müssen. Wenn Sie Erfolg haben, chanten Sie das Mantra vielleicht widerstrebend, aber die Tiefe, die da sein sollte, ist nicht in Ihnen. Auf den ersten Blick magst du mich Guru Guru nennen, aber wenn ich nicht in der Lage bin, die Bindung herzustellen, die in meinem Kopf entstehen sollte, und wenn ich nicht in der Lage bin, die Bindung herzustellen, dann würde ich so viel geben, wie ich möchte Einen Teil meiner Buße, Sadhana und Leistung kann ich nicht geben und du wirst ihn nicht annehmen können. Sowohl beim Geben als auch beim Empfangen sollte Konsistenz herrschen. Du musst dort stehen, wo ich stehe, dann kann ich geben und du kannst nehmen. Dann wird durch das Chanten des Mantras nichts erreicht, durch das Geben des Mantras wird nichts erreicht, es ist notwendig, dass ich es gebe, und Sie können es in den ganzen Körper aufnehmen. Was auch immer ich Ihnen gebe, Sie sollten es nicht nur mit Ihren Ohren hören, sondern diese Mantras sollten vom ganzen Körper aufgenommen werden.
Wenn ich dir Nahrung gebe und du isst, dann soll vollständiges Blut gebildet werden und durch den Körper zirkulieren. Wenn ich Nahrung gebe und du sie nicht verdauen kannst, kann daraus kein Blut entstehen. Ich kann keine Kraft bekommen. Um Kraft zu erlangen, muss man warten, bis sich Blut bildet. Es ist nicht möglich, dass man hier Nahrung zu sich nimmt und sich dort in Blut verwandelt. Blut kann nicht in einer Minute gebildet werden. Sie müssen zwei Tage warten. Wir müssen davon überzeugt sein, dass wir definitiv einen Nutzen daraus ziehen werden, wenn wir Nahrung zu uns nehmen. Dies ist die Bedingung des Mantras. Wenn ich Ihnen ein Mantra gebe, sollten Sie daran glauben, Sie sollten spirituelles Bewusstsein entwickeln, egal ob es an einem oder zwei Tagen geschieht. Wenn Mantras gesungen werden, wird Bewusstsein gebildet. Es ist nicht möglich, dass ich das Mantra gebe und du keinen Erfolg hast. Es kann sein, dass ich dich seltener treffe, vielleicht nur für eine Minute. Dies sollte keinen Unterschied in Ihrem Glauben machen. Derjenige, den ich einst meinen Schüler nannte, ist mein Schüler.
Hunderte von Schülern kamen nach Jodhpur, um mich zu treffen, ich habe sie getroffen, bin bei ihnen geblieben, sie hatten Zuneigung zu mir und auch ich hatte die gleiche Zuneigung zu ihnen. Aber es ist notwendig, dass der Schüler ruft und der Guru kommt. Ohne Berufung kann weder der Guru kommen, noch kann man an den Guru denken, noch kann man an den Guru glauben, und es kann nicht passieren, dass du rufst und ich nicht komme, und trotzdem, wenn es Spannungen im Leben gibt, Dann herrscht bei jedem auf der Welt Spannung im Leben der Menschen. Es scheint, dass es im Leben anderer weniger Stress gibt, aber wenn wir tief in uns hineingehen, werden wir herausfinden, dass wir, wenn wir ihr Leben öffnen, feststellen werden, dass sie besorgter, unglücklicher und verzweifelter sind als wir. Und in dem Vers heißt es: Wenn es Schmerzen, Hindernisse, Hürden und Schwierigkeiten gibt, müssen wir zuallererst den Weg gehen, auf dem Vertrauen zueinander herrscht. Wenn es kein Vertrauen zwischen Ihrem Mann und Ihrer Frau gibt, dann werden Sie zwanzig Jahre lang unter einem Dach leben, dann können weder Sie Ihre Frau ausnutzen, noch kann Ihre Frau Sie ausnutzen. Das Leben wird in Stress verbracht, ganze zwanzig Jahre werden vergehen, nicht dass du sterben wirst, aber die Lebensfreude, die da sein sollte, wird nicht da sein.
Selbst wenn du zwanzig Jahre lang bei mir bleibst, wirst du, wenn du keinen Glauben hast, keinen Nutzen aus den Mantras und Sadhana ziehen können, die ich dir geben werde. Einweihung bedeutet nicht nur, dass Ihnen das Mantra gegeben wird. Ich möchte Ihnen keine solche Einweihung geben, und eine solche Einweihung hat keinen Nutzen. Ich möchte nicht einmal Ihr Geld, es wird nichts erreicht, wenn ich die Kokosnuss in der Hand halte und Tilak auftrage. Ich möchte, dass ich gebe und du vollständig empfangst. Wenn du zwei Paisa ausgibst, musst du davon profitieren. Wenn ich dir die Einweihung gebe, muss sein Mantra in dein Herz eindringen und du kannst davon profitieren. Du kannst es erleben. Sie sollten das Gefühl haben, dass Sie Zufriedenheit, Glück und Frieden in Ihrem Geist haben, und in Ihrem Herzen sollte der Glaube entstehen, dass nach dem Singen des Mantras eine Aura, ein Leuchten, ein Licht auf Ihrem Gesicht sein sollte.
Und wenn dies geschieht, wird das Mantra, das ich gegeben habe, auch eine Bedeutung haben, sei es das Mantra des Gurus, das Mantra von Lakshmi oder das Mantra von Ganapati. In Haridwar leben mindestens 1,5 Lakh Menschen. Wenn wir im Ganga baden gehen, fühlen wir uns sehr wohl, weil wir heute im Ganga gebadet haben. Das Leben ist gesegnet geworden und die Menschen in Haridwar baden nicht im Ganga. Sie haben kein Vertrauen in Haridwar. Sie haben kein Vertrauen in Ganga. Für sie ist es nur ein Fluss und wenn wir dorthin gehen, spüren wir Reinheit. Warum ist das so? Denn wir haben eine Bindung, ein Gefühl gegenüber Ganga, aber sie hat keinerlei Gefühle. Es gibt kein Gefühl für das, was sehr leicht zu erlangen ist. Wenn der Guru leicht zu finden ist, wird es kein solches Gefühl ihm gegenüber geben. Wenn Sie und ich Gefühle für Ganga haben, werden wir auf jeden Fall Coolness empfinden. Das ist eine Frage des Selbstvertrauens, der Selbstbeobachtung. Deshalb fühlt man sich beim Baden so rein und erlangt Reinheit. Du spürst es nicht nur, du bekommst Reinheit. Wir bekommen die Freude der Seele, wir bekommen die Vollständigkeit des Lebens, wir bekommen das Bewusstsein des Lebens und wir bekommen alles, was wir uns im Leben wünschen.
Und wenn ich dir die Einweihung gebe, sollte durch diese Einweihung das gleiche Maß an Bewusstsein in dir erzeugt werden, die Kraft, das Mantra zu singen. Diksha bedeutet, dass ich dir das Ganpati-Mantra gebe und es angenommen wird. Diksha bedeutet, dass nicht nur das Ohr dein Mantra empfangen sollte, sondern jedes Teilchen des Körpers zu einem Auge, einem Ohr werden sollte. Jeder einzelne Teil Ihres Körpers sollte das Ganpati-Mantra akzeptieren, und wenn Sie es akzeptieren, wird das Gefühl von Ganpati in Ihrem Herzen gebildet und dadurch werden Ihre Sünden zerstört, Ihre Schulden beseitigt, Ihr Weg im Leben wird klar Wenn Sie dies tun können, werden diejenigen, die Ihre Feinde und Hindernisse sind, zu Ihren Gunsten, der Prozess der Beseitigung der Krankheiten in Ihrem Körper beginnt, und das ist es, was passiert. Wenn ich davon profitieren kann, können auch Sie davon profitieren. Wenn der Guru das Mantra gegeben hat, werden Sie auf jeden Fall davon profitieren. Wenn der Guru eine Lösung gegeben hat, wird es auf jeden Fall gut sein. Wenn Sie die Einweihung gegeben haben, hat Ihr ganzer Körper das Mantra angenommen. Du empfängst das Mantra nur durch die Ohren. Es gibt einen Unterschied zwischen dem Empfang des Mantras durch die Ohren und dem Empfang des Mantras durch den ganzen Körper, sodass jede Pore zu einem Ohr wird. Und sie werden durch die Einweihung zu Ohren. Möge ich dir die Einweihung geben, damit du davon profitieren kannst. Möge ich dir die Einweihung geben, damit du Vollkommenheit erlangst.
In diesem Vers sagte ein sehr brillanter Weiser Vishwamitra etwas Erhabenes und der Weise Vishwamitra war in seinem Leben noch ärmer als Sie. Es war Vishwamitra, der Ram und Lakshman das Bogenschießen einführte. Vishwamitra, der Guru des Raghu-Clans, war in Waffen, Bogenschießen, Mantra und Tantra von so hoher Qualität, dass Ram allein den vollständigen Sieg errang, indem er Ravana und seine Armee von Crores eliminierte.
In seinen Mantras und seinem Tantra steckte definitiv eine Kraft, also gab Vishwamitra sie Ram und verlieh ihm so erstaunliche Kräfte, durch die er in seinem Leben Erfolg haben konnte. Obwohl Raghukuls Guru Vashishtha war, übergab Dashrath selbst Ram Lakshman an Vishwamitra und sagte, dass es niemanden gibt, der so hochrangige Tantra-Experten ist wie Sie. Es gibt niemanden auf der Welt mit solch einer erstaunlich beeindruckenden Persönlichkeit. Deshalb übergebe ich meine beiden Söhne nicht Vashishtha, sondern übergebe sie dir. Damit sie im Leben und zu dieser Zeit in der Versammlung eine einzigartige Persönlichkeit erreichen können, erzählte Vishwamitra Dasharatha etwas, und im Valmiki Ramayana erzählte Valmiki den Vorfall, den er damals mit eigenen Augen gesehen hatte. Tulsi Das wurde viel später geboren, Valmiki wurde zur gleichen Zeit geboren, denn zu der Zeit, als Ram Sita vertrieb, blieb Sita in Valmikis Ashram. Im Valmiki Ramayana wird erwähnt, dass Dasharatha sagte: „Ich möchte meine beiden Söhne einzigartig machen, ich möchte sie so machen, dass es in Mantra, Tantra, Yoga, Sadhana, Philosophie und Schriften niemanden wie sie auf der Erde gibt.“ in Herrlichkeit und Ehre im Königreich. Dann antwortet Vishwamitra in einer Zeile, dass Dasharatha-
Ich werde deine Söhne einzigartig machen, einzigartig bedeutet, dass es niemanden auf der Erde gibt, der mit ihnen verglichen wird, sie werden nicht die Kinder eines Königs genannt, sie werden Gott Ratna genannt, es gibt kein solches Kind in Raghuvansh, ich werde sie machen solche Kinder. Aber wenn er mich nur als seinen Guru betrachtet, wird er eine Beziehung zu mir haben. Wenn es mich vollkommen akzeptiert, dann kann ich ihm all meine Errungenschaften geben. Ich kann ihm Siddhis nur geben, wenn er mich vollständig als seinen Guru akzeptieren kann. Nur wenn er mich vollständig akzeptiert, kann ich ihm Wissen vermitteln. Wenn er ein Viertel des Mantras akzeptiert, kann ich ihm nur ein Viertel des Wissens geben, weil
Je mehr Ihre Gefühle mit Mantras, Pilgerfahrten, Göttern, Brahmanen und Gurus verbunden sind, desto mehr Ergebnisse werden Sie erzielen. Je größer Ihr Gefühl für Ganga ist, desto mehr Reinheit werden Sie erfahren. Je mehr Gefühle du für deinen Guru hegst, desto mehr Vorteile wirst du daraus ziehen können. Wenn Sie aus der Ferne grüßen und keine Anhaftung in Ihrem Geist haben, wird der Guru, selbst wenn er Segen gibt, einfach so zurückkehren. Es gibt zwei Situationen im Leben: die eine ist der Glaube und die andere die Intelligenz. Der Mensch lebt sein Leben auf zwei Arten: durch Glauben und durch Intelligenz.
Wer das Leben durch den Intellekt erlangt, kann weder Glück noch Lebensfreude erlangen. Sie stehen ständig unter Stress. Sie denken, wir seien sehr schlau, sehr schlau, wir hätten dies betrogen, dies getäuscht, alles Mögliche im Leben getan und könnten mehr Erfolg haben. Sie können nicht. In ihrem Leben herrscht jeden Moment Spannung und sie können nicht erleben, was Freude und Glück im Leben ausmacht. Das ist nicht möglich, denn durch den Intellekt entstehen nur Verwirrung und Zweifel. Der Intellekt wird sagen, dass dies überhaupt kein Shivalinga ist, es ist ein Stein und man kann durch den Stein keinen Erfolg erzielen. Der Intellekt sagt: Wenn es eine Frau gibt, dann ist es ihre Pflicht, ihr zu dienen. Ich gebe ihm Rotis. Dieser Ehemann kann seiner Frau kein Glück schenken. Es kann nur dann Glück in Ihrem Leben geben, wenn Sie Ihren Intellekt beiseite lassen und sich mit dem Glauben verbinden. Wenn Sie sich mit Hingabe an die Götter, an das Mantra, an die Pilgerfahrt und an den Guru verbinden, werden Sie die Ergebnisse erzielen. Es liegt in Ihren Händen, ob Sie sich mit dem Intellekt oder dem Glauben verbinden. Wenn Sie kein Vertrauen in mich haben, kann ich Ihnen keinen Nutzen bringen.
Wenn du Liebe und Vertrauen in mich hast, wirst du etwas erreichen können. Du musst glauben. Was hast du im Leben gesagt und es ist passiert? Das sind die Freuden Ihres Lebens. Und es gibt nur Spannungen in deinem Leben, es gibt Lügen in deinem Leben, es gibt Betrug und Betrug in deinem Leben, du hast so viele Jahre deines Lebens mit Betrug und Betrug verbracht und du möchtest, dass Guru Ji alles in Ordnung bringt, dann Guru Ji ist nicht so. Sogar zwei Minuten können in Ordnung sein, wenn Sie sich voll und ganz engagieren. Wenn Sie zu mir nach Hause kommen, ob ich Ihnen glaube oder nicht, wenn Sie in meinem Wohnzimmer sitzen, werde ich dem Diener sagen, er solle darauf achten, nichts mitzunehmen. Wenn Sie es nicht wissen, werde ich Sie nicht hereinlassen. Ich vertraue dir nicht, weil du unwissend bist.
Aber wir heiraten ein völlig unbekanntes Mädchen, ein 19-jähriges Mädchen, das noch nicht einmal das Leben gesehen hat. Wenn ich Millionär bin und dieses Mädchen noch nie in meinem Leben gesehen habe, dann heirate ich sie, mache vier Runden und sobald ich es mitbringe Ich gebe ihm die Schlüssel für das ganze Haus. Der Mann gibt ihm den Schlüssel zu seinem Tresor und sagt: Das ist der Schlüssel zum Tresor, nimm ihn, da sind Diamanten und Juwelen drin, plötzlich vertraut man diesem Mädchen. Ich bin zuversichtlich, dass dieses Mädchen mich nicht betrügen wird. Es wird mir haften bleiben. So kann in nur fünf Minuten Vertrauen zu einem Fremden aufgebaut werden. Und Sie können nur Ergebnisse erzielen, wenn Sie Vertrauen in Ganapati oder Lakshmi haben, selbst wenn Sie Lakshmi fünftausend Jahre lang weiter verehren, werden Sie nichts erreichen. Daher ist der Glaube an sich selbst unerlässlich. Wie baut man also Vertrauen auf? Du wirst glauben müssen.
Die Götter haben dich geboren, haben dir einen Körper gegeben, haben dir Indien gegeben, es gibt eine Jugend in deinem Körper, was auch immer sie dir gegeben haben, sei zumindest dankbar dafür. Wir verfluchen ständig die Götter und uns selbst; dadurch können wir im Leben keine Vollkommenheit erreichen. Wenn ich durch den Glauben alles in meinem Leben erreichen kann, dann kann ich es auch Ihnen predigen. Wenn ich 19 Jahre im Himalaya leben kann, kann ich Ihnen auch sagen, dass dieses Mantra wahr ist. Ich bin kein ungebildeter Mensch. Ich habe auch studiert und geschrieben. Ich habe meinen Master gemacht, ich habe promoviert, ich war Professor an der Universität, aber ich habe mein ganzes Leben im Himalaya verbracht und bin doppelt so alt wie Sie, habe mehr Erfahrung und deshalb erzähle ich Ihnen das Mantras haben Kraft und Fähigkeit. Wenn ich, ein demütiger Brahmane, alle Siddhis erreichen kann, dann kannst auch du sie erreichen, ich habe mir mein eigenes Beispiel genommen.
Es war ein Samen, ein kleiner Samen. Ein Samenkorn hat keinen Mut. Wenn nur so viel Saatgut. Es gibt einen Samen, den wir zur Faust ballen werden. Aber wenn dieser Samen in die Erde gepflanzt und mit Dünger und Wasser versorgt wird, wird er in vier bis fünf Jahren zu einem riesigen Baum. Und 5 Leute können darunter sitzen. Dieser Samen hatte so viel Kraft, dass daraus ein Baum wurde. Auch ich war ein Samenkorn, in der Erde vergraben, mit Dünger und Wasser vermischt, mit Problemen konfrontiert, aber ich habe diesen Weg nach besten Kräften fortgesetzt. Heute bin ich zu diesem Baum geworden und habe Hunderttausende Weise, Mönche und Schüler in ganz Indien. Wenn ich aus einem Samen ein Baum geworden bin, kannst auch du einer werden.
Aufgrund meiner Erfahrung kann ich sagen: Wenn einer auf diesem Weg erfolgreich sein kann, dann kann man es auch schaffen. Aber ich vertraute auf den Mist, das Wasser, das Land, dass dieser Mist, dieses Wasser und diese Luft mich zu einem Baum machen würden. Wenn ich das Leben eines Mönchs begonnen habe, habe ich darin vollen Erfolg gehabt. Ich bewegte mich nicht, ließ mich nicht ablenken, stolperte nicht. Ich hatte auch einen Job, war Professor und bekam ein gutes Gehalt, selbst damals bekam ich 10000 Rupien. Vor fünfundzwanzig oder dreißig Jahren waren zehntausend Rupien viel wert. Aber ich schimpfte mit ihm, dass das kein Leben sein könne, es gäbe in ganz Indien eintausend solcher Professoren. Das Leben kann das nicht durchstehen. Ich muss etwas anderes machen, entweder ich werde verschwinden oder ich werde es tun.
Wenn mir das gelingt, habe ich das Recht, Sie zu beraten. Wenn ich nicht einer geworden wäre, wäre ich so sitzen geblieben, dann hätte ich nicht das Recht gehabt, es dir zu sagen. Ich kann dieses Recht erreichen, indem ich diesem Weg folge. Wenn ich durch Siddhis das Unmögliche möglich machen kann, kann ich Ihnen raten, dass Sie es auch schaffen können. Ich glaube, du glaubst nicht, ich habe großes Vertrauen in meinen Guru. Wenn der Guru mir sagt, ich solle alles zurücklassen und gehen, werde ich meine Frau nicht treffen können. Ich werde sofort von hier weggehen, weil ich Vertrauen habe. Als ich in den Ruhestand ging, war ich erst seit fünf Monaten verheiratet. Sie können sich vorstellen, wie der Zustand meiner Frau gewesen wäre, nachdem ich sie innerhalb von fünf Monaten verlassen hatte. Aber ich habe gesagt, dass das Leben so nicht weitergehen wird. Du wirst stolpern müssen. Entweder gehe ich auf die andere Seite, oder ich ertrinke, oder ich bleibe wie ein gewöhnlicher Brahmane. Wenn ich in den Himalaya gehe, werde ich entweder sterben oder etwas erreichen.
Sie, Pandit, Priester und Brahmane predigen, indem Sie im Buch lesen. Ich predige alles, was ich im Leben gelernt habe. Ich spreche von dem, was ich mit meinen Augen sehe, nicht von dem, was ich in Büchern sehe. Ob es in den Büchern richtig oder falsch steht, ist eine andere Sache, es kann falsch oder richtig sein. Aber ich wollte herausfinden, worum es hier geht. Ich möchte dir die Wahrheit nur vor Augen führen, weil du mein Schüler bist und ich dich zu einem Schüler mache und die Einweihung gebe. Und selbst nachdem ich die Einweihung gegeben habe, endet mein Recht nicht, dass ich die Einweihung gegeben habe und du in deinem Zuhause bist, ich bin in deinem Zuhause. Es ist deine Pflicht, dich mir anzuschließen.
Deine Beschwerde kommt, dass Guru ji, ich für fünf Tage nach Jodhpur gekommen bin, aber du hast mich nicht einmal getroffen. Es besteht keine Notwendigkeit, mich in fünf Tagen zu treffen, Sie haben keinen solchen Vertrag abgeschlossen. Ich sage es dir immer noch. Es ist nicht so, dass du kommst und ich die Tür öffne und alles zurücklasse und dich umarme. Es ist nicht notwendig, es ist notwendig, dass ich denjenigen treffe, der vor Ihnen kommt, ich muss mich auch um meine Hausarbeit kümmern. Wenn Gäste ins Haus kommen, müssen sie auch gesehen werden. Es gibt keine Respektlosigkeit dir gegenüber, es gibt keinen Mangel an Liebe dir gegenüber, aber du kannst nicht wollen, dass Guruji alles hinter sich lässt und fünf Stunden lang dein Aarti ausführt. Du bist ein Schüler, du wirst der Religion des Schülers folgen. Ich bin ein Guru, also stehen meine Türen 24 Stunden am Tag für dich offen. Das ist nicht so, die Türen meines Herzens stehen immer offen.
Aber wenn du anfängst, diesen Guruji zu kritisieren, wenn du dich fünf Stunden lang nicht triffst, dann ist es nicht nötig, dich zu treffen. Sie sagen, dass ich nach Guruji gegangen bin, fünf Rupien gegeben habe und meine Tochter nicht geheiratet habe. Bieten Sie nun Hanuman Ji fünf Rupien an, lassen Sie Hanuman Ji meine Lotterie ziehen, Hanuman Ji kann Ihre Lotterie nicht ziehen. Hätte die Lotterie so stattgefunden, hätte Birla 25 weitere Fabriken eröffnet. Hanuman ji saß nicht, weil Sie Zinnoberrot im Wert von fünf Rupien angeboten und im Lotto im Wert von fünf Lakhs gewonnen haben, Ihre Tochter hat geheiratet. Es ist Ihr Missverständnis, dass Hanuman Ji dies weiterhin im Sitzen tun wird. Dies wäre nicht möglich gewesen. Du kamst, drückte Guru jis Füße und sagtest: „Guru ji, meine Tochter wird nicht heiraten.“ Jetzt würde ich einfach sagen, dass es passieren wird, keine Sorge.
Jetzt, nach vier Tagen, trafen wir diesen Guruji, wie du gesagt hast, es ist noch nicht passiert. Kommen Sie, sagen Sie es mir, ich werde das Problem lösen und einen Ausweg finden. Wenn dann nichts passiert, liegt es in meiner Verantwortung. Es ist sehr einfach, Kritik zu üben. Aber danach wirst du erfahren müssen, was ich dir gegeben habe. Bei der Frage geht es nicht um Geld. Von Deiner Seite sollte ich Liebe, Respekt, Zuneigung, Hingabe und vor allem Geduld bekommen. Man hat keine Geduld und dann kritisiert man. Durch Kritik kann man im Leben keine Vollkommenheit erreichen. Ich kann kritisieren, dass Ihr Schnurrbart nicht gut ist, Ihre Haare nicht gut sind. Es war nur Kritik. Das können auch Ihre Qualitäten sein. Aber wer kritisieren will, wird kritisieren. Warum loben wir Hanuman Ji, warum loben wir Ram Ji, wenn wir etwas von ihm bekommen wollen, müssen wir uns vor ihm verneigen. Du musst dich vor deinem Guru beugen.
Es nützt nichts, wenn du zwei Minuten an der Stelle stehst, an der ich bleibe, und dann zurückkommst und sagst, dass ich eine halbe Stunde dort gestanden habe, aber Guruji nicht gefunden habe. Es werden auch Leute drinnen sein, ich muss sie auch treffen, und ich muss auch arbeiten. Aber es ist nicht so, dass ich dich vergessen habe oder nicht in der Lage wäre, mit dir in Kontakt zu bleiben. Ich reagiere auf Ihre Kritik und es ist mir völlig egal. Im Leben bin ich auf der Schneide des Schwertes gewandelt und werde auch noch weiter gehen. Weder habe ich mich jemals niedergebeugt, noch kann ich mich jemals niederbeugen. Möchten Sie, dass Ihr Guruji völlig entspannt ist und sich vor allen verbeugt? Warum sich verbeugen? Wenn ich vergeblich gearbeitet habe, jemandem vergeblich geschmeichelt habe oder vergeblich Geld genommen habe, dann werde ich mich verneigen. Wenn ich auf dem Laufenden bleibe, rate ich Ihnen auch, im Einklang mit Ihrer Würde auf dem Laufenden zu bleiben, indem Sie ein Jünger sind. Niemand auf dieser Welt kann dir Schaden zufügen. Du hast vor niemandem Angst. Wenn ich dir die Einweihung gebe, bedeutet das nicht, dass deine Beziehung zu mir beendet ist. Wenn du mein Schüler bist, musst du in der Gesellschaft stark bleiben. Das Leben wird nicht durch Feigheit und Kritik gelebt. Niemand kann dir Schaden zufügen, wenn er es tut, stehe ich an deiner Seite. Wenn es ein Problem gibt, trage ich die Verantwortung. Du testest mich einmal, teste mich zumindest. Du kommst zu mir und machst den Test. Es ist okay, wenn du mich triffst. Wenn ich Sie nicht treffe oder Ihre Arbeit nicht erledige, liegt es in meiner Verantwortung.
Aber Sie müssen Vertrauen aufbauen, Sie müssen Vertrauen haben. Nach der Heirat wird es Streit mit dieser neuen Frau geben, aber das Vertrauen wird bestehen bleiben, das Vertrauen kann nicht gebrochen werden. Arbeit kann nicht erledigt werden, wenn das Vertrauen gebrochen ist. Entwickeln Sie daher einmal den Glauben an die Götter, singen Sie das Mantra einmal und wenn Sie das Mantra singen, werden Sie Erfolg haben. Wenn ich dir das Mantra von Lakshmi gebe und du nach Hause gehst und das Mantra fünf Tage lang chantest und anfängst zu sagen, dass es kein Gold geregnet hat, dann ist dieses Mantra falsch. Guruji hatte es gesagt, aber es hat nicht geregnet, Guruji ist nutzlos. Das kann nicht sein. Das kann passieren, aber es erfordert Glauben, Glauben und Geduld. Vishwamitra war so ein brillantes Kind, obwohl es keinen Lakshmi in seinem Haus gab, er war arm, ärmer als du, ein Waisenkind, und dennoch sagte er, wenn meine Mantras Kraft hätten, würde ich Lakshmi auf jeden Fall zu mir nach Hause bringen. Ich werde dich unter allen Umständen ertragen. Es ist nicht möglich, dass ich das Mantra rezitiere und Lakshmi nicht kommt. Es gab einen unerschütterlichen Glauben. Hatte Selbstvertrauen. Und wenn ein erstklassiger Mensch M.A., Keats, Milton oder Shakespeare liest und ich sage es Ihnen, werden Sie nichts verstehen. Zuerst studieren Sie die erste Klasse, dann studieren Sie die zweite, dann studieren Sie die dritte, dann machen Sie die Immatrikulation, Sie machen den B.A., dann machen Sie den M.A., dann werden Sie das Buch verstehen erste Klasse in Sadhna und dass Sadhna M.A. ist. - Es ist Niveau. Du wirst 5 Jahre lang hart arbeiten müssen, nur dann wirst du es verstehen.
Ein erstklassiges Kind kann A, B, C und D lesen, aber es wird nicht in der Lage sein, Miltons Buch zu lesen. Wenn Sadhana durch 16-jährige harte Arbeit erreicht werden kann, wie kann sie dann an einem Tag erreicht werden? Sie werden sagen, dass Lakshmi nicht gekommen ist und das Ghungroo gespielt hat. Es ist fünf Tage her, dass Lakshmi nicht gekommen ist. Guruji sagte, dass sie kommen wird. Ich weiß nicht, was passiert ist? Und dann wirst du sagen, dass Guruji falsch ist, Mantra falsch ist, Lakshmi falsch ist, alle drei falsch geworden sind und du wahr geworden bist. Wenn du einmal anrufst, kommt nicht einmal deine Frau. Woher kommt dann Lakshmi? Was ich damit sagen will ist, dass Sie Geduld brauchen, machen Sie die Sadhana einmal, andernfalls, wenn Sie keinen Erfolg haben, machen Sie es ein zweites Mal, machen Sie es fünfmal. Irgendwann wirst du bestimmt Erfolg haben, denn das Mantra ist richtig. Wenn ich durch dieses Mantra Erfolg habe und meine Schüler Erfolg hätten, dann werde auch du mit Sicherheit Erfolg haben.
Aber man muss den Glauben bewahren und durch diese Mantras im Leben, was auch immer ich sage, wird man durch Lakshmi Sadhana Geld bekommen, Schulden werden reduziert, es kommt vor, dass einem einfach die Geduld fehlt. Sie möchten, dass das fertige Essen sofort kommt, gegessen und wieder geht. So ist es nicht. Es wird einen Unterschied machen, ob Sie auf den Markt gehen und Fertiggerichte essen oder ob Ihre Frau es für Sie kocht. Einweihung bedeutet, dass ich dich auf diesen Weg vorbereite. Ich schenke dir Glanz, jetzt kannst du Sadhana machen. Sie werden Erfolg haben, wenn Sie es mit Geduld tun, wenn Sie es mit Selbstvertrauen tun und Geduld haben. Ich sage nicht einmal, dass es Ihnen an Geduld mangelt, dass die Menschen um Sie herum durcheinander sind und Sie in die Irre führen. Du hast recht, aber sie sagen: „Hey, du bist gegangen, was ist passiert?“
Du wirst sagen: „Bringte das Mantra von Lakshmi.“ Du wirst das Lakshmi-Mantra fünf Tage lang praktizieren und Lakshmi wird nicht kommen, sonst werden sie sagen: „Was jetzt?“ Wir haben bereits gesagt, dass alles eine Lüge ist und Ihr Geist verwöhnt wird. Dein Glaube wird verloren gehen. Wenn Sie das Haus von jemandem zerstören wollen, dann möchte ich Ihnen ein einfaches Mantra sagen: Gehen Sie zu dem Haus von jemandem und sagen Sie: „Wohin ging Bhabhi ji? Sie ging leise in eine Straße und kam dann innerhalb einer halben Stunde aus einem Haus heraus.“ Lass es los, lass es los, nichts. Jetzt wird es weiter im Kopf des Mannes herumschwirren. Er wird seine Frau fragen, wohin sie gegangen ist, und sie wird sagen: „Ich bin nirgendwo hingegangen“, egal wie viel er erklärt, der Wurm wird ihm nicht aus dem Kopf gehen. Wohin sie auch geht, er wird ihr folgen. Ihr gesamtes Leben wird ruiniert sein. Nur jemand hat gesagt, was mit diesem Mantra passieren wird, und dein Verstand wurde verwöhnt. Jetzt wird Ihr Geist vier Tage lang beunruhigt sein, weil das Mantra nutzlos ist, Guru Ji nutzlos ist, Sie nicht schlecht sind, die Menschen um Sie herum sind schlecht, weil sie selbst nichts tun und es auch nicht zulassen, dass Sie es tun. Ihre einzige Aufgabe besteht darin, Kritik zu üben, sei es Ihr Onkel, Ihr Onkel oder Ihre Verwandten. Diejenigen, die ihr ganzes Leben lang im Brunnen bleiben, wollen dich nicht in der Freude von Manasarovar sehen.
Wenn Sie Kraft in sich haben, werden Sie Erfolg haben. Derselbe Vorfall ist mir auch passiert. Als ich Sannyasa nahm, fragten mich alle, warum ich gehe und welchen Nutzen ich habe. Alle rieten: Warte hier, warum versuchst du, einen Job im Wert von zehntausend Rupien zu bekommen? Es wird keinen Dummkopf wie dich auf der Welt geben. Ich sagte, kein Problem, wenn ich ein Idiot bin, dann habe ich recht, ich habe recht. Entweder wirst du durch Ertrinken im Meer sterben, aber nach dem Sprung wirst du es sehen. Aber wenn Ihre Füße stark sind, werden Sie Erfolg haben. Deine Füße sind schwach. Wenn du an das glaubst, was andere sagen, wird deine spirituelle Praxis ruiniert. Wenn du schwach bist, dann geh diesen Weg nicht, das ist überhaupt nicht dein Weg, zieh deine Hosen an und geh zur Arbeit, komm schweigend mit gesenktem Blick nach Hause, deine Frau wird die Tüte nehmen und dich bitten, Gemüse mitzubringen , bleib ruhig und schlafe nachts. Dieser Weg ist für Sie gerade, er birgt weniger Gefahren. Und der Weg, den ich zeige, birgt viele Gefahren. Es geht um die Schärfe eines sehr scharfen Schwertes, um Mut und um Größe, Überlegenheit und Erfolg. Es wird keine Menschen wie dich mehr geben. Du wirst einzigartig sein. Du übergibst mir dein Leben, ich werde dich einzigartig machen, es wird niemanden wie ihn auf der Erde geben. Vishwamitra sagte dies zu Dashrath, sagte aber auch, dass es notwendig sei, dass Ram Lakshman mich als seinen Guru betrachte und auf das höre, was ich sage. Dashrath sollte nicht einmal kommen, um dich zu treffen, und du wirst auch nicht kommen, um ihn zu treffen, und Dashrath sagte: „Ich werde nicht kommen, um ihn zu treffen, noch wird irgendjemand aus der Familie kommen, um ihn zu treffen.“ Sie werden nicht in mein Haus zurückkehren, bis Sie die gesamten Riten abgeschlossen haben. Aber du machst sie einzigartig und ich werde sie nicht treffen, obwohl Ram mir sehr am Herzen liegt und Lakshman mir sehr am Herzen liegt.
Und Dasharatha tat dasselbe. Dasselbe sage ich Ihnen auch, dass Sie sich keine Sorgen um die Familie machen sollten. Glauben Sie nicht anderen, glauben Sie, was ich sage, bis ich Sie einzigartig mache. Und ich werde dich einzigartig machen, das ist eine Verpflichtung zwischen dir und mir. Ich bin davon überzeugt, dass ich es mit Garantie schaffen werde. Stellen Sie sich vor, König Dasharatha hatte in seinem hohen Alter ein Kind, und er war erst zehn Jahre alt. Ram schickte ihn in den Wald, wo Dämonen saßen, wo es Probleme gab. Ein Prinz, der in den Palästen des Königs lebt, durch den Dschungel wandert und mit einer wütenden Person wie Vishwamitra zusammen ist. Dashrath glaubte, wenn er hier bliebe, würde er nur ein Prinz bleiben, wenn er dorthin ginge, würde er ein Gott werden.
Du kannst auch Gott werden, Gott wird nicht im Mutterleib geboren, du wirst Gott durch deine Taten. Jeder wird von derselben Person geboren, egal ob du oder Ram oder Lakshman oder ich oder Krishna. Wie viele Risiken hat er danach auf sich genommen, wie viele Schwierigkeiten hat er in seinem Leben erlebt, wie viele Gefahren hat er auf sich genommen, wodurch er zu Gott wurde. Man kann auch einzigartig werden, aber nicht durch Geld. Wenn man durch Geld Gott geworden wäre, wären Birla und Tata heute Gott gewesen. Man kann kein solcher Gott werden. Der Weg, ein Gott zu werden, ist Ihre Moral, Ihr Bewusstsein, Ihre Mantras, Ihr Wissen, Ihr Bewusstsein und Ihre Fähigkeit, die Götter mitzunehmen. Es gibt zwei Zwecke des Lebens, zwei Wege und das Leben kann durch beide Wege gekreuzt werden. Ob du es bist oder ich, ob es ein Heiliger oder ein Mönch ist.
Wenn ein Mensch so ist, verschwendet er sein ganzes Leben, indem er ein Routineleben führt. Es gibt 90 Prozent solcher Leute. So etwas wie Mut gibt es in ihnen nicht, und derjenige, der nicht den Mut hat, Herausforderungen anzunehmen, und derjenige, der Herausforderungen nicht annehmen kann, kann im Leben nicht erfolgreich sein. Für den Erfolg im Leben ist es notwendig, etwas herauszufordern, und Erfolg kann sein Wenn wir die Herausforderung nicht oder weniger erreichen, werden wir vielleicht zerstört, aber es gäbe kein Gefühl der Herausforderung, sonst wären diese großen Schiffe nicht gebaut worden, und es hätte nicht das Gefühl gegeben, über den Ozean zu schwimmen Wenn es keine Herausforderung gegeben hätte, hätte Ram Ravana mit einer Armee von Affen getötet, konnte aber keinen Sieg erringen. Ohne das Gefühl der Herausforderung wäre Hanuman Ji nicht in der Lage gewesen, Lanka mit einem Sprung von 400 Yojanas zu erreichen. Ohne das Gefühl der Herausforderung gäbe es keinen Fortschritt im Leben.
Wenn Sie ein solches Leben führen möchten, dann gibt es in dem Leben, das Sie führen, nichts Neues. Ich lebe einfach, dein letztes Jahr war auch so, dieses Jahr wird auch so sein. Nach 15 bis 20 Jahren werden Sie am Ende sein und Ihren kommenden Generationen nicht mehr so viel Inspiration geben können, dass sie stolz darauf sein können, dass mein Vater mit Herausforderungen gelebt hat und das Leben der Tiere auch so ist. Es gibt keine Herausforderung in seinem Leben, es gibt nichts Neues. Es besteht keine Fähigkeit, Risiken einzugehen. Sie gehen in den Wald, fressen Gras, binden es an einen Pfahl und melken es. Sie gebären ein Kind und du gebärst auch ein Kind, du atmest auch und eines Tages sterben sie und du stirbst auch. Ansonsten gibt es keine Innovation. In diesem Vers heißt es: Wenn es in Ihrem Leben keine Herausforderung gibt, wenn Ihr Leben so ist, dann werden Sie Ihren Kindern nichts Besonderes hinterlassen.
Seien Sie in jedem Bereich, in dem Sie tätig sind, erstklassig. Wenn Sie ein Suchender werden, dann werden Sie ein solcher Suchender, dass sich ganz Indien an Sie erinnert. Wenn Sie auf dem Gebiet der Astrologie tätig sind, sollten Sie der Astrologe Nummer eins sein. Was auch immer Sie tun, sollte hoch sein und es birgt ein großes Risiko Deshalb kann derjenige, der sich den Gefahren nicht stellen kann, kein Mensch sein, er ist ein Tier. Die gesamte Grundlage unseres Lebens ist ein Genuss, eine Erlösung. Ein Weg führt zur Erlösung, diese Weisen, Asketen und Yogis üben Buße und machen Sadhana. Nun kann ich nicht sagen, wie viele davon wahre Heilige sind. Niemand wird ein Heiliger, indem er safranfarbene Kleidung trägt, niemand wird ein Heiliger, indem er sich lange Haare wachsen lässt. Ein Heiliger ist jemand, der Selbstvertrauen und die Kraft hat zu kämpfen. Wer hat die Fähigkeit, die Götter in seiner Faust zu halten? Sadhyati Sah Sadhu – Jemand, der seinen Körper und Geist kontrolliert, ist ein Sadhu.
Einer, der seine Hände faltet und sagt: „Gib mir zehn Rupien, es wird dir gut gehen, der kann kein Heiliger sein.“ Diese Leute haben kein Selbstvertrauen. Selbstvertrauen ist eine andere Sache, die in einer Menschenmenge stehen und die Herausforderung annehmen kann. Wenn das Mantra in der Praxis ist, dann kann man sagen: Wenn irgendjemand auf der Welt kommt und vor mir steht, nehme ich die Herausforderung an. Es sollte so viel Mut, so viel Können, so viel Funken in den Augen, so viel Können in seinen Worten sein. Ein solcher Mensch kann im wahrsten Sinne des Wortes ein Heiliger sein und auch die Erlösung erlangen. Erlösung zu erlangen ist nicht so einfach und um Erlösung zu erlangen, ist es nicht nötig, in den Wald zu gehen, nicht in den Himalaya. Jemand, der frei von allen Bindungen ist, ist Moksha, und es gibt viele Bindungen in Ihrem Leben. Das Mädchen muss heiraten, sie muss die Krankheit loswerden. Es herrscht Zwietracht im Haus, das sind alles Fesseln. Von diesen Fesseln befreit zu sein, nennt man Erlösung. Moksha bedeutet nicht, nach dem Tod wiedergeboren zu werden, wir sagen, wiedergeboren zu werden, den Menschen erneut zu dienen, die Herausforderung anzunehmen und einzigartig zu werden. Warum sollten wir sagen, dass wir das Leben nicht zurück wollen, dass wir das Leben tausendmal nehmen wollen, dass wir die Herausforderungen des Lebens tausendmal annehmen wollen und dass wir im Leben erfolgreich sein wollen? Moksha bedeutet nicht, dass es keine Wiedergeburt gibt. Moksha bedeutet, dass wir von allen Fesseln des Lebens befreit werden und ein Mensch ein Heiliger sein kann, selbst wenn er in einem Haushälter lebt, kann ein Haushälter sein, selbst wenn er safrangelbe Kleidung trägt. Wenn es einen Heiligen gibt und seine Augen nicht gut sind, Schmutz in seinen Augen ist, er eine Einstellung der Gier hat, dann ist er ein Mensch, der über die Rolle eines Haushälters hinausgeht. Zumindest sind wir Haushälter, unsere Augen können schmutzig werden, wir können mit bösen Augen sehen. Aber sie sind Heilige. Wenn sie so gierig werden, endet die Heiligkeit selbst. Deshalb hat der Glaube an Heilige in unserem Leben abgenommen. Deshalb hat der Respekt vor ihm abgenommen.
Ein Weg führt also zur Erlösung und der andere zum Genuss. Genuss bedeutet, dass wir ein Hausbesitzer werden, eine Frau, Söhne, Brüder, Verwandte, Ruhm, Respekt, Stellung, Prestige haben und in uns selbst einzigartig werden. Wenn Sie dies nicht können, hat es keinen Sinn, ein konventionelles Leben zu führen. In Ihrem Kopf entsteht nie das Bewusstsein, etwas Einzigartiges zu tun. Es entsteht nicht, weil die Begeisterung in deinem Leben zu Ende ist, es gibt keinen Guru in deinem Leben, der dir sagen kann, dass das alles falsch ist. Um das Leben zu leben, muss man ein Gefühl der Herausforderung haben. Man muss die Fähigkeit haben, in den Himmel zu fliegen. Da ist ein Papagei, eingesperrt in einem Käfig. Er ist aus Silber und ist sehr glücklich, er hat keine Probleme, es besteht keine Gefahr. Der Meister gibt ihm Granatapfelkerne zum Essen, sagt Mitthu Ram-Ram, er sagt: Ram-Ram. Sie nehmen ihn heraus, baden ihn, wischen seine Federn ab und setzen ihn zurück in den Käfig, und da ist ein Papagei, der fünfzig und sechzig Kilometer weit fliegt, er darf keine Granatapfelkerne essen, ihm werden keine Fußkettchen an die Füße gebunden, aber … Derjenige, der ihm gibt. Es gibt Freiheit, sie kann einem Papagei, der in einem silbernen Käfig eingesperrt ist, nicht gegeben werden. Dieses Glück kann nicht in diesem Käfigpapagei gefunden werden, und Sie sind auch ein Käfigpapagei. Deine Eltern, Brüder und Schwestern haben dir einen Papagei im Käfig gemacht und du fühlst dich sehr glücklich darin. Sie dürfen grüne Chilis und Granatapfelkerne essen. Und manchmal holt man den Papagei aus dem Käfig. Er wird sofort wieder in diesen Käfig zurückkehren. Er spürt die Gefahr draußen, dass er sterben wird. Eine Katze wird es fressen.
Und du nimmst dir auch ein oder zwei Minuten Zeit, kommst zu Guruji und gehst dann zurück in dein Haus. In dem, was Guru Ji sagte, liegt eine Gefahr. Mantra-Singen ist völlig falsch. Ging zurück in seinen Käfig – Frau ist glücklich und du bist auch glücklich. Die Frau ist besorgt, dass er Guruji folgen und ein Heiliger werden könnte, es gibt keine Hoffnung. Die Frau sagt: Was ist Ihr Problem? Onkel sagt auch, Onkel mütterlicherseits sagt auch, Mutter sagt auch und man kehrt in das Leben zurück, das sein ganzes Leben lang Sklaverei ist. Du hast es nie gewagt, den Himmel zu messen, also kannst du ihn nicht genießen. Dafür müssen Sie sich den Herausforderungen des Lebens stellen. Wenn Sie in Manasarovar baden, wie würden Sie sonst wissen, wie tief Manasarovar ist und was für ein Vergnügen es ist? Ich sage nicht, dass Sie sich aus dem Haushalt zurückziehen sollten. Lebe zu Hause, aber lebe wie ein Mönch.
Wenn man in einem Haushalt lebt, dann hat man das Gefühl, dass ich auf die Welt gekommen bin und jeder sein Spiel spielt. Ich beobachte und muss neutral bleiben. Wir gehen ins Kino und im Film ist eine Mutter zu sehen, deren kleiner Sohn stirbt. Diese Mutter weint laut und auch die Frauen, die im Flur sitzen, fangen an zu weinen. Der ganze Saal ist voller Stöhnen. Jetzt erinnert er sich nicht einmal daran, dass er ein Fünf-Rupien-Ticket mitgebracht hat und dieses Drama seinen Lauf nimmt. Es ist ein Spiel von nur 3 Stunden und Ihr Leben ist auch ein Spiel von nur 60 Jahren. Jemand tanzt, jemand spielt, jemand lacht, jemand weint. Die Frau schreit und schreit. Das ist einfach nur Drama. Wenn man nur als Zuschauer sitzt, wird man nicht traurig sein. Wenn Sie sich selbst darauf einlassen, werden Sie Heißhunger bekommen. Sie werden traurig und besorgt sein. Meine Hausbewohner sind Jünger, also muss ich ihnen sagen, wie sie ihr Leben leben sollen. Ich kann sie nicht zu einem Sanyasi machen, wir können diese Sadhanas machen, auch wenn wir ein Hausbesitzer sind, und Genuss bedeutet Reichtum, Opulenz, Perfektion und seine Grundlage ist Lakshmi. Ohne sie kannst du nicht sitzen und meditieren. Auch hierfür ist es wichtig, dass Sie zunächst reich werden. Mögen Sie so viel Geld haben, dass Sie nicht betteln müssen. Haben Sie genug Geld, um alle Probleme zu lindern. Wenn eine solche Situation eintritt, können Sie auch meditieren. Aber Lakshmi ist die erste Basis und ohne sie kann es in Ihrem Leben keine Vollkommenheit geben. Und nur sechs Monate reichen aus, um einzigartig im Leben zu werden. Fünfzig Jahre sind nicht nötig. Wenn wir sechs Monate lang mit voller Kraft üben, können wir Perfektion erreichen und Erfolg haben. Sie können Götter in Ihrem Leben sehen, aber dafür sollte eine Herausforderung, eine Fähigkeit in Ihnen entstehen. Dieser Herausforderung sollte man sich stellen, indem man jedes Dorf von einem Guru erreichen lässt, so dass man davon profitieren kann und auch andere davon profitieren können.
Die Menschen haben in deinem Kopf die Angst geweckt, dass du ruiniert wirst, wenn du Sadhana machst, dass du ein Heiliger wirst, dass du keinen Erfolg in der Sadhana haben wirst, und wenn du diese Angst in deinem Kopf hast, selbst wenn fünfhundert Gurus kommen, sie kann diese Angst nicht auslöschen. Ein Journalist fragte mich, ob es eine Vorgeburt gibt? Ich hätte gesagt, ich erinnere mich an dein früheres Leben, ohne die Verbindung zu deinem früheren Leben hätte ich dich nicht treffen können. Das war einfach nicht möglich. In diesem Leben entstehen nur die Beziehungen des vorherigen Lebens. Ich war auch im vorherigen Leben dein Guru und deshalb sage ich, dass der Weg des Sadhana dein Weg ist und wenn du Sadhana mit Herausforderung machst, dann ist Lakshmi eine kleine Sache, alle Götter können vor dir stehen. Wenn Ram und Krishna vor Buddha stehen können, können sie auch vor Ihnen stehen.
Shankaracharya sagte: „Ah Brahmasmi.“ Ich selbst bin Brahma. Und ich sage, dass du Brahma selbst bist. Aber nur, wenn Sie sich selbst vollständig kennen. Wenn wir im Leben vorankommen, indem wir eine Herausforderung annehmen, dann werden wir auf jeden Fall Erfolg haben, und ich habe Hunderte solcher Beispiele vor mir, bei denen diese Schüler eine Herausforderung annahmen und erfolgreich waren. In meinem Herzen trage ich Tausende von Namen, die an dem Konzept mitgearbeitet und Erfolg gehabt haben. Welche Art von Leben Sie führen möchten, liegt bei Ihnen. Ich kann es dir nur erklären, ich kann dir klar machen, was die Freude am Leben ist? Und durch spirituelle Praxis können wir den Ort erreichen, an dem keine Trennung stattfindet. Wenn wir unsere Augen schließen und meditieren, erscheint der Guru vor unseren Augen. Zufriedenheit kann durch Sadhana erreicht werden, durch Sadhana können wir die Füße des Herrn erreichen. Möge es in Ihrem Leben solche Freude geben, möge es solche Befriedigung geben, möge es Vollständigkeit in Ihrem Leben geben, mögen Sie sich auch auf den Prozess der Meditation einlassen, möge Ihr Geliebter darshan sein und dieses Wissen erlangen, indem Sie sich ganz den Füßen hingeben Ich segne euch alle von Herzen, dass ihr das Gleiche tut, was das Erbe unserer Vorfahren war.
Sadhgurudev Paramahansa Nikhileshwarananda Ji
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,