Es war ein herrlich sonniger Tag und der junge Lakshman Das verließ sein Zuhause, um zu jagen. Obwohl er der Sohn eines Bauern war, besaß er große Jagdfähigkeiten. Bald drang er tief in die Wildnis vor und begann, nach seiner Beute zu suchen. Plötzlich sah er ein großes, fettes Reh herumgrasen und zielte auf das Reh. Da Lakshman ein erfahrener Bogenschütze war, verfehlte er seine Ziele selten. Er schoss mit seinem Pfeil und das Reh fiel zu Boden. Lakshman stürmte auf den sterbenden Hirsch zu, um die Beute zu fangen, bevor ein anderes wildes Tier sie vor seinen Augen schnappte.
Lakshman Das ging nah an den Hirsch heran und sah ihm in die Augen. Es war Schmerz in den Augen des Hirsches, der ihn fragte, welchen Schaden ich dir zugefügt habe? Dieser Schmerz in den Augen des Hirsches verwirrte Lakshman Das für einen Moment und er wartete ruhig darauf, dass der Hirsch starb. Bald tat das Reh seinen letzten Atemzug und starb. Lakshman Das seufzte tief und erleichtert und begann, das Reh aufzuschneiden. Was er als nächstes sah, jagte dem jungen Jäger einen Schauder über den Rücken. Im Magen des Hirsches befanden sich zwei ungeborene Babys, beide waren inzwischen tot!
"Oh! Was habe ich gemacht? Ich habe ein trächtiges Reh getötet, das kurz davor stand, zwei Babys zur Welt zu bringen. Ich bin so ein großer Sünder.“, sprach Lakshman Das mit sich selbst.
Das Ereignis machte ihm große Angst und er begann, seine Tat zu bereuen. In diesem Moment zerbrach er seine Pfeile und warf seinen Bogen. Er beschloss, alle weltlichen Angelegenheiten aufzugeben und ein Asket zu werden. Bald begegnete er einem anderen Asketen, Janaki Prasad. Janaki Prasad akzeptierte ihn und änderte seinen Namen in Madho Das.
Madho Das begann mit tiefer Buße und hatte erste Erfolge in Sadhanas. Er erlangte einige übernatürliche Kräfte, gründete so seine eigene Einsiedelei und nahm nur wenige Schüler auf. Unabhängig von der Anzahl der Siddhis, die er erreicht hatte, verfolgte ihn immer noch die Sünde, das trächtige Reh zu töten. Er begann intensiver zu meditieren, um inneren Frieden zu finden. Die Zeit verging und er erlangte immer mehr Ruhm. In der Eile, Siddhis zu erlangen, vergaß er sein wahres Lebensziel.
Eines Tages, als Madho Das unter einem Baum meditierte, kam einer seiner Schüler auf ihn zugestürzt und sagte: „Guru Ji, nur wenige Menschen sind gewaltsam in die Einsiedelei eingedrungen. Sie haben ein paar Ziegen mitgebracht, die sie vor der Küche getötet haben und die sie jetzt kochen. Ihr Meister sitzt auch an Ihrem Platz. Wir haben versucht, sie aufzuhalten, aber sie waren uns zahlenmäßig überlegen.“
Als Madho Das diese Worte hörte, war sie wütend. Wie kam es, dass jemand es wagte, in meine Einsiedelei einzudringen und unschuldige Ziegen zu töten? Darüber hinaus haben sie meine Küche durch das Kochen von Fleisch unrein gemacht. Ich werde ihnen eine gute Lektion erteilen und sie werden diesen Fehler nie wieder in ihrem Leben wiederholen.“
Madho Das rezitierte ein geheimes Mantra, beschwor einige seiner übernatürlichen Kräfte und befahl ihnen, die Übeltäter vor sich zu bringen. Erstaunlicherweise passierte nichts und seine Macht konnte die Täter nicht zu Fall bringen. Wütend eilte Madho Das zu seiner Einsiedelei, mit dem großen Wunsch, alle niederzuschlagen, die an dieser abscheulichen Tat beteiligt waren. Bald darauf fand er einen Mann, der auf seinem Sitz saß, und nur wenige Leute kochten Fleisch in großen Gefäßen. Überall waren Blut und Überreste von Ziegen.
Doch etwas Seltsames geschah: Die Wut von Madho Das verschwand in dem Moment, als er die Person auf seinem Sitz sitzen sah. Auf seinem Gesicht lag ein göttlicher Frieden, der Madho Das ein Gefühl der Ruhe verlieh. Madho Das hat seit dem Tag, an dem er das Reh getötet hat, noch nie einen solchen Frieden gespürt. Er verneigte sich vor der Person und sagte: „Ich werde diese Einsiedelei verlassen, überall ist Blut und Fleisch unschuldiger Ziegen.“ Ich werde nicht mehr in der Lage sein, über dieses gottlose Land zu meditieren.“
Als der große Weise diese Worte hörte, sagte er: „Warum hat es dich an den schwangeren Hirsch mit zwei Feinden erinnert, der vor dir starb?“
Madho Das war sich nun sicher, dass die Person, die vor ihm saß, kein gewöhnlicher Mensch war und fragte nach seinem Namen. Madho Das erfuhr, dass die Person vor ihm kein anderer als der zehnte Guru der Sikhs war, Guru Govind Singh Ji. Madho Das hatte Mitleid mit seinem Verhalten und bat um Vergebung. Dann sagte Guru Govind Singh Ji: „Was für ein Mensch bist du? Sie sagen, Sie können in diesem Land nicht meditieren, weil hier so viele unschuldige Ziegen getötet wurden. Ich möchte wissen, was Sie durch Meditation erreichen möchten, wenn Sie wissen, dass jeden Tag so viele unschuldige Menschen von den Moguln getötet werden.“
Jeder, der auf den Körper läuft, niemand kann den Mann sehen,
Sab Siddhi Sahaje Paiye, Je Man Jogi Hoyi.
„Es ist sehr einfach, safranfarbene Kleidung zu tragen und wie ein Heiliger zu wirken. Es ist jedoch äußerst schwierig, die Kontrolle über sich selbst zu erlangen, nur wenige Menschen können einen solchen Zustand im Leben erreichen. Wenn eine Person wirklich ein wahrer Heiliger werden kann (indem sie Erleuchtung erlangt), dann ist die Person in der Lage, alle Siddhis zu erlangen.“
Als Madho Das den Worten von Guru Govind Singh Ji zuhörte, warum ihn die Tötung so vieler unschuldiger Menschen nicht beunruhigte, fiel er in die heiligen Füße von Guru Govind Singh Ji und bat darum, ihn als seinen Schüler anzunehmen. Guru Govind Singh Ji sagte: „Du bist mein Banda (mein Gefährte)“ und gab ihm den Namen Banda Singh Bahadur.
Wir alle kennen die Geschichte, wie Banda Singh Bahadur später als großer Krieger hervortrat und gegen die verschiedenen Gerichtsbarkeiten des Mogulreichs kämpfte. Hier ist es wichtig zu verstehen, dass er selbst nach mehreren Jahren der Meditation und Buße nicht in der Lage war, Frieden und Weisheit zu erlangen. Er konnte Erleuchtung allein durch den Anblick seines Gurus und durch die großartigen Worte seines Gurus erlangen!
Kabira Loha ist einer, es gibt einen zweiten im Sand,
Tahis Bakhtar Bane, Tahis Shamsher.
„Eisen ist nicht anders, aber die Magie liegt in dem Material, das ihm hinzugefügt wird. Je nachdem, welches Material ihm hinzugefügt wird, kann dasselbe Eisen entweder zu einer Kiste oder zu einem Schwert werden. Ebenso sind alle Menschen gleich, es ist die Gnade eines SadGuru, die selbst einen einfachen Menschen in jemanden Göttlichen verwandeln kann.“
Seine Wut, sein Hass und seine Egozentrik verschwanden durch das Wissen von Guru Govind Singh Ji und er konnte ein großartiger Schüler werden, ein Schüler, an den wir uns auch noch mehr als 300 Jahre nach seinem Märtyrertod erinnern.
Der obige Vorfall lehrt uns, dass man im Leben keine Erfüllung erreichen kann, wenn die Person nicht mit einem Guru im Leben gesegnet ist. Es gibt sechs Hauptfeinde des Menschen – Wut, Lust, Ego, Eifersucht, Faulheit und Anhaftung. Es ist für einen Menschen unmöglich, diese Feinde allein zu besiegen. Man braucht die Göttlichkeit eines SadGuru, die Gnade eines SadGuru, den Segen eines SadGuru, um all diese Feinde des Lebens zu besiegen. Und nur dann kann ein Mensch inneren Frieden und Ruhe im Leben erlangen.
Kabira sagte Garabiyo, Kaal gahe kesa.
Ich weiß nicht, wo Marisi ist, welches Zuhause, welches Land.
„Menschen behalten unnötig viel Ego in ihrem Leben. Der Tod verfolgt uns überall auf der Welt und hat unsere Haare in seinen Händen (hat die volle Kontrolle über unser Leben). Niemand weiß, wann dieses Leben aufgrund seines Wunsches enden wird. Warum sollte ein Mensch also dieses wertvolle Leben damit verschwenden, etwas zu besitzen, das wertlos ist?
Die Menschen tragen viel Ego, sie sind stolz auf ihren sozialen Status, sie haben das Gefühl, besser zu sein als andere und dieses Gefühl ist es, das ihnen den Weg zur Erleuchtung versperrt.“
Die Menschen bleiben an ihren weltlichen Besitztümern, ihren Familienmitgliedern, Freunden und all ihren Bewunderern hängen. In der heutigen Welt der sozialen Medien gibt es einen großen Follower-Kult, bei dem Menschen weiterhin Videos für die Likes ihrer Follower hochladen. Diese Menschen führen ein virtuelles Leben in diesem virtuellen menschlichen Leben.
Haad Jale, Lakdi Jale, Jale Jalawan Haar,
Kautikahara Bhi Jale, Kasaun Karun Pukar.
„Bei der Einäscherung wird der Körper verbrannt, das Holz, das zum Verbrennen des Körpers verwendet wird, wird ebenfalls in Asche verwandelt. Auch derjenige, der den Scheiterhaufen angezündet hat, wird eines Tages verbrannt, ebenso wie diejenigen, die diesen gesamten Prozess beobachtet haben.
Wenn alle das gleiche Schicksal haben, wen soll ein Mensch dann um Hilfe bitten, der ihm helfen kann, diesen Kreislauf von Geburt und Tod zu durchbrechen? Kabir wollte die Bedeutung eines SadGuru im Leben erklären, da er der Einzige ist, der immer beim Schüler bleibt.“
Sobald ein Mensch im Leben mit einem wahren Guru gesegnet wird, bleibt für ihn nichts unerreichbar. Die Kraft des Gurus, das Wissen des Gurus wird in den Körper des Schülers übertragen und plötzlich erreicht der Schüler Größe im Leben. Das Lied „Tum ho paras, main hoon loha“ weist auf diesen Aspekt des SadGuru hin. Der Schüler ist wie ein Stück Eisen, das keinen besonderen Wert hat. Im Gegenteil, ein SadGuru ist wie ein Stein der Weisen. In dem Moment, in dem ein Stück Eisen den Stein der Weisen berührt, verwandelt es sich in Gold, ein Metall mit viel mehr Wert, ein Metall, das von jedem auf der Welt verehrt wird.
Das ist die Strafe für den Körper, alles passiert jedem,
Die Weisen leiden unter Wissen, die Weisen leiden unter Angst.
„Mit einer Geburt ist eine Strafe verbunden, jeder muss sich seinem Karma stellen. Der Unterschied zwischen einer sachkundigen Person und einer unwissenden Person besteht darin, dass die sachkundige Person alle Leiden erleidet und sie als Ergebnis ihres eigenen Karmas betrachtet, während eine unwissende Person weiterhin Gott die Schuld gibt und unglücklich bleibt.“
Sobald der Schüler versteht, dass all die Leiden, die er durchmacht, eine Folge seines eigenen Karmas sind, kommt ein Gefühl des Friedens in sein Leben. Er beginnt zu verstehen, dass der einzige Weg, das schlechte Karma aufzuheben, darin besteht, sich ihm zu stellen und dem SadGuru mit frommem Herzen zu dienen.
Du hast alles getan, du bist nicht in mir geblieben,
Als ich dich ansah, sah ich dich an.
„Allein dadurch, dass ich jedes Mal „dich“ gerufen habe, habe ich mich selbst verloren. Jetzt gibt es keinen Unterschied mehr zwischen dir und mir und ich sehe dich überall.“
Und sobald der Schüler sich in seinen Guru vertieft, wenn er anfängt, nur an den Guru zu denken, wird der Schüler zu einer Nachbildung des Gurus und es gibt keinen Unterschied zwischen den beiden.
Als ich lebte, lebe ich jetzt,
Prem Gali Ati Sankari, Jame Do Na Samahi.
„Als „ich“ dort war, gab es keinen Gott und jetzt, da es Gott gibt, ist meine Existenz verloren. Der Weg der Liebe ist so eng, dass zwei Dinge (die Dualität – sowohl ich als auch Gott) nicht zusammen existieren können.“
Das ist es, was einem wahren Jünger wirklich passiert. Sobald er sich vollständig mit Guru verschmilzt, sobald er sich vollständig vor Guru hingibt, bleibt der Schüler kein normaler Mensch mehr. Das Wissen des Gurus erleuchtet ihn und der Schüler ist in der Lage, das Ziel seines Lebens zu erreichen.
Wie es in meinem Kopf ist, wie es in meinen Augen ist.
Tera Sayeen Tujh Mein Hai, Tu Jaag Sake To Jaag
„So wie das Öl im Sesamsamen wohnt und das Feuer im Feuerstein, so wohnt auch dein Gott in dir. Versuche, erwacht zu werden.“ Der Guru wohnt im Schüler. Es liegt an dem Schüler, ob er in der Lage ist, die wahre Form des Gurus zu verstehen oder ihn weiterhin als einen gewöhnlichen Menschen zu betrachten. Das größte Unglück des Schülers besteht darin, die wahre Gestalt des Gurus nicht zu erkennen.
Jeevat Samjhe Jeevat Bujhe, Jeevat He Karo Aas
Jeevat Karam Ki Fansi Na Kaati, Mue Mukti Ki Aas
„Wach auf, während du noch lebst, denn das ist deine einzige Chance. Um Befreiung zu erlangen, müssen Sie die Verbindung zu all der Illusion durchtrennen. Man kann das Nirvana zu Lebzeiten erreichen, da der Tod kein Befreier ist.“
Wir, die Schüler, sind gesegnet, einen großartigen SadGuru in unserem Leben zu haben. Wir müssen das Beste aus diesem Leben machen und versuchen, die wahre Form von SadGurudev zu verstehen. Gelingt dies nicht, werden wir erneut auf den Weg des Leidens und Schmerzes geworfen.
Der beste Weg, sich selbst mit Energie zu versorgen und zu aktivieren, besteht darin, SadGurudev zu bitten, zu kommen und in seinem Herzen zu wohnen. Wenn dies geschieht, wohnt der Guru in jedem Herzschlag des Schülers und der Schüler ist in der Lage, schnell alles im Leben zu erreichen. Nachfolgend wird das Sadhana-Verfahren beschrieben, mit dem ein Schüler den SadGuru einladen kann, dauerhaft in seinem Herzen zu wohnen. Dieses heilige Sadhana-Verfahren wird Guru Hridayasth Sthaapan Sadhana genannt.
Für dieses Sadhana braucht man Guru Hridayasth SthaapanYantra und einen Kristallrosenkranz. Stehen Sie morgens früh auf und nehmen Sie ein Bad. Schlüpfen Sie in frische gelbe Kleidung. Setzen Sie sich auf eine gelbe Matte mit Blick nach Norden. Decken Sie einen Holzsitz mit einem gelben Tuch ab. Nehmen Sie einige Blütenblätter einer gelben Blume und platzieren Sie Guru Hridayasth SthaapanYantra darüber. Zünden Sie eine Ghee-Lampe an und sprechen Sie dann Folgendes aus:
Deergho Sadaam, Vei Paripoorna Roopam,
Gurutvam Sadeivam Bhagwat Prannamyam.
Tvam Brahma Vishnu Rudra Swaroopam,
Tvadeeyam Prannamyam, Tvadeeyam Prannamyam.
Na Cheto Bhavaabdhe Ravi Netra Netram,
Ganga Sadeiva Paramam Cha Rudram.
Vishnnorvataam Mevatmev Sindhum, Eko
Hallo Naamam Gurutvam Prannamyam.
Aatmo Vataam Poorna Madeiv Nityam,
Siddhashramoyam Bhagwat Swaroopam.
Dheergho Vataam Nitya Sadevam Tureeyam,
Tvadeeyam Sharanyam Tvadeeyam Sharanyam.
Eko Hallo Kaaryam, Eko Hallo Naamam, Eko Hallo Chintyam,
Eko Vicintyam, Eko Hi Shabdam, Eko Hi Poorvam,
Gurutvam Sharanyam, Gurutvam Sharanyam.
Bieten Sie auf dem Yantra Safran, Reiskörner, Blumen und Süßigkeiten aus Milch an. Singen Sie dann eine Runde des folgenden Mantras, während Sie auf den Zehenspitzen stehen und die Fersen über dem Boden halten.
Tun Sie dies regelmäßig 21 Tage lang. Lassen Sie dann das Yantra und den Rosenkranz in einen Fluss oder Teich fallen. Das Guru-Element wird in jedem Atom des eigenen Körpers verankert und mit Hilfe dieser Sadhana beginnt die Reise zur spirituellen Erleuchtung.
Mögen wir alle in unserem Leben gesegnet sein, mögen wir alle in der Lage sein, die wahre Form unseres SadGurudev zu verstehen, mögen wir alle von Seiner Liebe und Zuneigung durchdrungen werden und möge SadGurudev in unseren Herzen wohnen. Wofür kann ein wahrer Jünger sonst noch im Leben beten? Möge das Göttliche uns die Kraft geben, dem von unserem SadGuru gezeigten Weg zu folgen und diejenigen mit einem SadGuru zu segnen, die noch auf der Suche nach einem wahren Führer sind. Ich hoffe, dieser Inkarnationstag von SadGurudev bringt all das Glück in Ihr Leben.
SadGurudev wird bei diesem Inkarnationsfest von SadGurudev alle Schüler mit Guru Hridayastha Sthaapan Diksha einweihen. Allen Schülern wird empfohlen, an diesem Diksha- und Sadhana-Verfahren teilzunehmen, um ihr Leben göttlich zu machen.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,