Lakshmi Ksheera Samudra Raaja Tanaya Sree Ranga Dhaameshvari
Daasi Bhootha Samasata Deva Vanithaam Lokaika Deepankuram
Sreeman Manda Kataaksha Labdha Vibhava Brahmendra Gangaadharam
Tvaam Trailokya Kudumbineem Sarasijam Vande Mukunda Priyaam
Göttin Lakshmi, die die Tochter des Königs des Ozeans ist, deren Wohnsitz Srirangam ist, der von allen göttlichen Damen im Himmel gedient wird, die das führende Licht für die Welt ist, die die ewige Gnade von Brahma, Indra und Shiva, dessen Wohnsitz die drei Welten sind, ich bringe meine Gebete zu Dir, dem Geliebten von Vishnu.
TRITIYA TITHI BEGINNT: 22. April, 07:49 bis 12:20 Uhr Dieser Vorfall ereignete sich, als Shankaracharya in Varanasi war. Es war die Zeit, als Shankaracharya predigte „Bhahma Satyam Jagat Mithya“ dh nur Brahma ist Wahrheit und Ruhe, alles in diesem Kosmos ist eine Illusion. Eines Tages, früh am Morgen, als es schon dunkel war, ging Shankaracharya in den Fluss, um ein Bad zu nehmen. Nachdem er das Bad genommen hatte, während er die Stufen heraufkam, berührte ihn ein Mann absichtlich, nicht aus Versehen, und sagte zu ihm: „Bitte verzeihen Sie mir. Ich bin ein Shudra, ich bin unberührbar. Es tut mir leid, aber Sie müssen ein weiteres Bad nehmen, um sich zu reinigen.“
Shankaracharya war erzürnt über diese Tätigkeit dieses Mannes. Er sagte: „Es war kein Zufall, wie du das gemacht hast; das hast du mit Absicht getan. Du hast eine große Sünde begangen und solltest deshalb in der Hölle bestraft werden. Ich muss wieder ein Bad nehmen!“
Der Mann sagte: „Wenn alles illusorisch ist, scheint nur die Hölle real zu bleiben.“ Diese Worte hören, Shankaracharya war verblüfft. Der Mann fuhr fort: „Bevor Sie baden gehen, müssen Sie meine wenigen Fragen beantworten. Wenn du mir nicht antwortest, werde ich dich jedes Mal berühren, wenn du nach deinem Bad hochkommst.“ Es war einsam und niemand war da, also sagte Shankaracharya: „Du scheinst eine sehr seltsame Person zu sein.
Was sind Ihre Fragen?“
Die Person fragte: „Meine erste Frage ist: Ist mein Körper illusorisch? Ist dein Körper illusorisch? Und wenn sich zwei Illusionen berühren, was ist das Problem? Warum nimmst du noch ein Bad? Sie üben nicht, was Sie predigen. Wie kann es in einer illusorischen Welt einen Unterschied zwischen dem Unberührbaren und dem Brahmanen geben? Das Reine und das Unreine? Wenn beide illusorisch sind, wenn beide aus dem gleichen Material bestehen, aus dem Träume gemacht sind? Was ist die Aufregung? "
Shankaracharya, der große Philosophen erobert hatte, konnte diesem einfachen Mann nicht antworten, weil jede Antwort gegen seine Philosophie verstoßen würde. Wenn er sagt, dass sie illusorisch sind, dann macht es keinen Sinn, darüber wütend zu sein. Wenn er jedoch sagt, dass sie real sind, akzeptiert er zumindest die Realität von Körpern… aber dann gibt es ein Problem. Wenn menschliche Körper real sind, dann tierische Körper, die Körper der Bäume, die Körper der Planeten, die Sterne ... dann ist alles real.
Und der Mann sagte: „Ich weiß, dass Sie das nicht beantworten können – es wird Ihre ganze Philosophie zu Fall bringen. Ich stelle dir eine andere Frage: Ich bin ein Shudra, unberührbar, unrein, aber wo ist meine Unreinheit – in meinem Körper oder in meiner Seele? Ich habe gehört, wie Sie erklärt haben, dass die Seele absolut und für immer rein ist und dass es keine Möglichkeit gibt, sie zu verunreinigen; Wie kann es also einen Unterschied zwischen Seelen geben? Beide sind rein, absolut rein, und es gibt keine Grade der Unreinheit – dass jemand reiner und jemand weniger rein ist. Vielleicht hat dich meine Seele unrein gemacht und du musst noch ein Bad nehmen?“
Das war noch schwieriger, da er noch nie in solchen Schwierigkeiten gewesen war - tatsächlich, praktisch, auf wissenschaftliche Weise. Anstatt über Worte zu streiten, hatte das Shudra eine Situation geschaffen, in der der große Adi Shankaracharya seine Niederlage akzeptierte. Und das Shudra sagte weiter: „Dann nimm kein weiteres Bad. Jedenfalls gibt es keinen Fluss, kein Ich, kein Du; Alles ist ein Traum. Geh einfach in den Tempel - auch das ist ein Traum - und bete zu Gott. Auch er ist ein Traum, weil er eine Projektion eines illusorischen Geistes ist und ein illusorischer Geist nichts Reales projizieren kann. Was Sie sagen, ist unvernünftig. Wie kann ich von mir weggehen? "
Sri Sankaracharya erkannte, dass er kein gewöhnlicher Mensch war und verstand, dass es kein anderer als Lord Shiva selbst war, der mit seiner Gemahlin und den vier Veden gekommen war. Er verneigte sich vor dem Herrn und sang fünf Slokas namens „Manisha Panchakam“. Lord Shiva präsentierte sich zusammen mit der Göttin Parvati und dem gesegneten Sri Shankaracharya.
Aus diesem Vorfall wird sehr deutlich, dass das, was wir um uns herum sehen, nicht nur Illusion ist und wir ein Teil davon sind. Wir alle sind hier, um unsere Pflichten zu erfüllen und Gutes in dieser Welt zu tun. Und um irgendetwas zu tun, anderen Gutes zu tun, Wohltätigkeit zu tun, ein Leben in Vollständigkeit zu führen, brauchen wir den Segen der Göttin Lakshmi. Auch Sri Shankaracharya verehrte die Göttin Lakshmi und schuf viele Hymnen und Sadhanas, die sich auf sie bezogen. Und ein vollständiges Leben bedeutet nicht nur, Reichtum zu haben, sondern Gesundheit, Reichtum, Wohlstand, Namen, Ruhm und alle weltlichen Freuden.
In Anbetracht der Punkte, die er im Sinn hatte, schuf Shankaracharya somit dieses Sadhana, durch das eine Person einen solchen Status im Leben erlangen kann.
Sadhana-Verfahren:
Man braucht Lakshmiyottama Yantra & Kamalgatta Rosenkranz für dieses Verfahren. Dieses Sadhana muss danach durchgeführt werden 10 Uhr nachts. Man muss einmal essen und das Zölibat wahren. Nimm ein Bad und steig ein frische rote Klamotten. Setzen Sie sich auf ein rote Matte nach Süden ausgerichtet. Nehmen Sie ein Holzbrett und bedecken Sie es mit einem frischen Stück rotem Tuch. Platzieren Sie ein Bild des verehrten Gurudev und beten Sie ihn damit an Zinnoberrot, Reiskörner, Blumen usw. Licht a Ghee Lampe und ein Räucherstäbchen. Singen Sie dann eine Runde Guru Mantra mit dem Kamalgatta-Rosenkranz und beten Sie zu Gurudev für Erfolg in Sadhana.
Als nächstes nimm a Kupferplatte und ein Symbol daraus machen „श्रीं“ in der Mitte mit Safran bestreuen und dann das Yantra über die Blütenblätter legen. Verehre das Yantra mit zinnoberroten, ungebrochenen Reiskörnern und Blumen. Singe nun 11 Runden des Mantras unten mit dem Kamalgatta-Rosenkranz.
Mantra
|| Om Shreem Shreem MahaLakshmayai Shreem Shreem Om Namah ||
Legen Sie den Rosenkranz über das Yantra, nachdem Sie das Sadhana beendet haben. Werfen Sie die Sadhana-Artikel am vierten Tag in einen Fluss oder Teich. Damit ist die Sadhana-Prozedur abgeschlossen, und bald werden Sie sehen, wie Ihr Leben in allen Aspekten des Lebens an Vollständigkeit gewinnt.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,