Wurden Ihre Vorfahren erleichtert oder schweifen ihre Geister immer noch umher? Steckt einer Ihrer Vorfahren in der Geisterform fest?
Spüren Sie etwas Seltsames in Ihrem Zuhause?
Die Antwort auf all diese Fragen ist nicht einfach, aber die Abhilfemaßnahmen sind einfach. Ausführen
Alles durch ein einziges Sadhana. Pitra Paksha 10. September bis 25. September
So wie dieses Universum auf seinem Weg weiter voranschreitet, so durchläuft auch ein Mensch die Zyklen von Leben und Tod. Unsere alten Weisen haben diese Zeit in mehrere Phasen unterteilt, vom Eintritt der Seele in die Gebärmutter bis zu dem Zeitpunkt, an dem die Seele den Körper verlässt. Sie haben es absichtlich getan, damit die Menschen ein diszipliniertes und gut organisiertes Leben führen können. Darüber hinaus sollten die Menschen Ehrfurcht vor dem allmächtigen Gott empfinden und versuchen, ihm zu gefallen und seinen Segen zu erlangen.
Sanatan Dharma hat alle diese vorgegebenen Phasen als Sanskar oder Rituale bezeichnet. Wenn die Seele in den Mutterleib eintritt, wird Punsavan Sanskar ausgeführt, wenn das Kind zur Welt kommt, wird Namkaran Chudamani Sanskar ausgeführt. Wenn das Kind etwas älter wird und ein Alter zwischen fünf und fünfzehn Jahren erreicht, wird Upnayan Sanskar aufgeführt, bei dem es darum geht, dem Kind Wissen zu vermitteln. Wenn das Kind erwachsen wird, wird Vivah Sanskar oder die Ehe vollzogen. Im weiteren Lebensverlauf wird der Körper, wenn er alt wird und schließlich den alten und kranken Körper verlässt, dem Feuer ausgesetzt, um Kapaal Kriya Sanskar durchzuführen.
Unser Sanatan Dharma ist hoch organisiert und äußerst liebevoll und fürsorglich. Unsere Beziehung zur verstorbenen Seele bleibt intakt und daher ist Pirta Paksha eine besondere Zeit, die wir unseren Gebeten an die Vorfahren widmen und ihnen helfen, aus der spirituellen Form befreit zu werden. Dieser Prozess wird als Shraadha Sanskar bezeichnet.
Es ist eine Spezialität des Menschen, seinen Vorfahren Dankbarkeit zu zeigen. Sanatan Dharma hat diesen Prozess mit voller Ehrfurcht einbezogen. Um die verstorbene Seele zu besänftigen, wurden verschiedene Prozesse geschaffen, die später als Shraadha bezeichnet wurden. Tatsächlich ist Shraadha kein Prozess, der nur während der dunklen Mondphase des Ashwin-Monats durchgeführt wird, sondern die Anhänger des Sanatan Dharma führen Shraadha jeden Monat am Tag von Amavyasa durch und versuchen, ihre Vorfahren zu besänftigen.
Die heutige Gesellschaft interpretiert Shraadha als wenige Tage im Jahr, an denen die Ausführung heiliger Aufgaben verboten ist, wenn verstorbene Seelen auf die Erde kommen. Allerdings ist dieses Wissen nur ein Bruchteil. Man muss diese Phase astrologisch verstehen, da sich die Sonne in dieser Phase an einem besonderen Ort befindet, der die Vorfahren ein ganzes Jahr lang besänftigen kann. Daher hilft die Durchführung von Shraadha zu dieser Jahreszeit einem Einzelnen, die gleichen Ergebnisse zu erzielen, die durch die Durchführung des Verfahrens über das ganze Jahr hinweg erzielt werden können. Man kann auch die Dauer einer Sonnen- und Mondfinsternis nutzen, um die Sadhana im Zusammenhang mit den Vorfahren durchzuführen. Aufgrund von Zeitmangel und mangelnder emotionaler Verbindung zu den Vorfahren ist ein Mensch nicht in der Lage, den Shraadha durchzuführen.
Wenn es heute einem Menschen schwer fällt, auch nur ein gutes Verhältnis zu allen Familienmitgliedern zu haben, ist es dann verwunderlich, wenn es dem Menschen schwerfällt, der verstorbenen Seele gegenüber verpflichtet zu bleiben? Es ist jedoch eine bittere Wahrheit, dass es einem Haushalt an Spiritualität mangelt, der keine heiligen Rituale durchführt und in dem Guru, Gott und Pitras nicht verehrt werden; Ein solcher Haushalt bleibt voller Streit, Probleme und Krankheiten.
Die Essenz von Shraadha ist schon vor langer Zeit verloren gegangen und es gibt in der Gesellschaft viele Missverständnisse darüber. Heutzutage betrachten die Menschen ihre verstorbenen Familienmitglieder einfach als Geister, während die Pitra-Form eine völlig andere Form ist, die sowohl fromm als auch den Menschen überlegen ist. Sie wurden als gleichwertig mit Göttern, Weisen, Kinnars usw. angesehen. Pitras gelten sogar als gleichwertig mit Lord Brahma und in Texten wurde erwähnt, dass sogar Brahma versucht, die Pitras zufriedenzustellen.
Ein häufiger Zweifel bleibt bestehen: Wenn unsere Vorfahren bereits wiedergeboren worden wären, warum würden sie dann von den Vorteilen der Shraadha-Verfahren profitieren? Die Antwort auf diese Frage ist, dass die Pitra-Form in neun Teile unterteilt ist und die Sammlung aller als „Pious Pitra“ bezeichnet wird. In Matrya Pitra gelten tote Menschen als existierend, und es ist die Form des frommen Pitra, die in der Lage ist, die Vorteile der Shraadha-Verfahren sowohl an die Vorfahren weiterzugeben – die keine Wiedergeburt erfahren haben, als auch an diejenigen, die bereits eine Wiedergeburt erfahren haben.
An jedem Amavasya kommen die verstorbenen Seelen auf die Erde, um Genugtuung zu erlangen. Während der Pitrapaksha-Periode bleiben sie jedoch die gesamten zwei Wochen an der Tür ihrer Nachkommen. Wenn diesen Vorfahren während des Pitrapaksha kein Tarpan angeboten wird, warten sie weiterhin, bis die Sonne nicht in das Skorpion-Zeichen wechselt, und sie leiden während dieser Zeit weiterhin enorm. Am Ende dieser Zeit gehen sie niedergeschlagen zurück, was sich sehr negativ auf die Familie auswirkt. Ein weiterer hier zu erwähnender Punkt ist, dass nicht alle verstorbenen Seelen die spirituelle Ebene betreten und in einem seltsamen Zustand der Unzufriedenheit verharren. Wer die spirituelle Ebene (Pret Lok) betritt und in dieser Zeit keinen Tarpan erhält, kann Chaos in der Familie anrichten.
Die Shastras erwähnen verschiedene Verfahren, um die verstorbene Seele zu erheben. Doch wie viele erfahrene Experten gibt es heute, die diese Verfahren verstehen und richtig durchführen können? Heute können wir nur einen Brahmanen finden, der schnell etwas essen und den Rest zusammenbinden und mit nach Hause nehmen möchte. Die Shastras erwähnen deutlich, dass die Brahmanen, die das Fest während Shraaddha feiern, nur an einem Ort und nur zu einer bestimmten Zeit essen sollten. Daher ist es wichtig geworden, dass die Sadhaks diesen Vorgang selbst durchführen, um die Vorfahren zufriedenzustellen und zu entlasten.
Jede Aufgabe, die über Karmakand (in Texten erwähnte Verfahren) ausgeführt werden kann, kann auch über Sadhanas erledigt werden. Sachkundige Menschen in Karmakand verfügen über Spezialwissen, wohingegen der Weg des Sadhana einfach und für jedermann geeignet ist. Nachfolgend wird ein solches Sadhana erwähnt, das während des Amavyasya-Monats von Ashwin durchgeführt werden sollte, um die Vorfahren zu besänftigen. Dieser Tag ist auch als Pitra Visarjan Amavyasya bekannt und muss genutzt werden, um Shraadha für jeden Vorfahren (Vater, Großvater, Urgroßvater, Mutter und Großvater mütterlicherseits) durchzuführen. Oft wissen Sadhaks nicht, wann genau einer dieser Vorfahren starb, und in einer solchen Situation sollte der Sadhak das Sadhana an diesem Tag durchführen.
Der neunte Tag des Pitrapaksha kann genutzt werden, um die verstorbenen Seelen von Mutter, Großmutter und Urgroßmutter zu befriedigen. Dies ist ein Mythos, dass Shraadha nur für Mutter und Vater durchgeführt werden sollte. Shraadha ist ein Mittel, mit dem wir unseren Vorfahren unsere Dankbarkeit zeigen können, und diese Tage sind großartige Tage, um ihren Segen zu erlangen. Daher muss jeder Sadhak oder Leser diese Zeit voll ausnutzen und das Beste daraus machen.
Für dieses Sadhana benötigt man Pitareshwar Tarpan Saafalya Yantra und 11 Pitareshwara Shanti-Samen. Dieses Sadhana muss frühmorgens zwischen 5 und 7 Uhr durchgeführt werden. Nehmen Sie ein Bad und tragen Sie weiße Kleidung. Der Sadhak muss alle als Spende gekauften Gegenstände aufbewahren und im Gottesdienstraum ablegen. Setzen Sie sich auf eine weiße Matte mit Blick nach Süden. Nehmen Sie ein Holzbrett und bedecken Sie es mit einem weißen Tuch. Platzieren Sie ein Bild von Gurudev und verehren Sie Ihn mit Zinnoberrot, Reiskörnern, Blumen usw. Zünden Sie ein Räucherstäbchen und eine große Öllampe an. Singen Sie eine Runde des Guru-Mantras und bitten Sie um Seinen Segen für den Erfolg im Sadhana. Nehmen Sie etwas Wasser in Ihre rechte Handfläche und geloben Sie: „Ich (spreche Ihren Namen aus) führe dieses Sadhana aus, um Frieden und Befreiung für mich (meinen Vater/meine Mutter/jeden anderen Verwandten) zu schaffen“, und lassen Sie das Wasser auf den Boden fließen.
Nehmen Sie nun eine Stahlplatte, zeichnen Sie mit Hilfe von Zinnoberrot einen menschlichen Körper und platzieren Sie das Pitreshwar Tarpan Saafalya Yantra darüber. Verehren Sie das Yantra mit Blumen, Weihrauch und Lampe und legen Sie die elf Pitareshwar Shanti-Samen auf den Teller, während Sie das untenstehende Mantra singen.
Rezitieren Sie das obige Mantra eine Stunde und fünfzehn Minuten lang weiter, binden Sie dann alle Sadhana-Artikel in das weiße Tuch und lassen Sie sie in einen Fluss oder Teich fallen. Alle Gegenstände, die als Spende aufbewahrt wurden, sollten dem Brahmin übergeben werden, den Sie zum Fest eingeladen haben. Man muss für jeden Vorfahren separate Sadhana-Artikel verwenden.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,