Shubhe Teerthe Shubhe Kaale Punye Baasar Eva Cha,
Lakshyam Mantra Japeneva Hathat Siddhishcha Jaayate.
Tadeva Punyam Saa Siddhih Surye Cha Grahane Stithate,
Panch Mala Japaachchaiva SiddhirBhavati Nishchatam.
Die Verdienste, die man durch das einhunderttausendfache Singen eines Mantras bei Pilgerfahrten oder In glückverheißenden Zeiten kann derselbe Verdienst erlangt werden, indem man während einer Sonnenfinsternis nur fünf Runden desselben Mantras singt, und die Person wird zweifellos Erfolg haben.
Ich bin Asket, und der Vorfall, den ich hier schildere, stammt aus meiner Jugend. Wahrscheinlich aufgrund meines Karmas aus früheren Leben wurde ich dazu inspiriert, Asket zu werden und verließ im Teenageralter mein Zuhause. Ich hatte keinen klaren Weg vor mir. Ich wusste nicht, warum ich Asket wurde oder was es bedeutet, Asket zu sein. Ich traf mehrere Menschen, die wie ich safranfarbene Roben trugen, aber keiner von ihnen brachte mir Frieden.
Ich wanderte umher und erreichte eines Tages Datiya, einen Ort in Madhya Pradesh. Ich hatte den starken Wunsch, den königlichen Guru von Datiya, bekannt als Swami Tejasaanand Ji, zu treffen. Ich hatte viel über ihn gehört, und er war berühmt für seine scharfen, feurigen Augen, mit denen er jeden Feind vernichten konnte. In seiner Gegenwart war Datiya ein ruhiger Ort, an dem man friedlich jede Sadhana durchführen konnte.
Seine Einsiedelei war leicht zu finden, da er im Königreich bekannt war. Sie lag am Ufer eines Flusses, fernab vom Chaos der Stadt. Er lebte dort mit seinen auserwählten Schülern. Sein Aussehen war göttlich und friedlich. Große Stirn, breite Brust, lange Hände, spitze Nase, weißes Haar und Bart – er sah aus wie ein Löwe.
Seine Augen blieben aufgrund der göttlichen Energie rot. Obwohl er von Herzen sehr sanftmütig war, lief es einem beim bloßen Anblick kalt den Rücken hinunter.
Ich verneigte mich vor ihm und erzählte ihm, warum ich seine Einsiedelei besuchte. Ich sagte ihm, dass ich einige Zeit mit ihm in seiner Einsiedelei verbringen wollte. Ich hatte mich nie für feurige Sadhanas interessiert und hatte nie daran gedacht, die geheime Sadhana zu erlernen, die ihm so viel Eindringlichkeit verschafft hatte. Er stellte mir ein paar Fragen, und nachdem er zufrieden war, erlaubte er mir, in der Einsiedelei zu bleiben.
Etwa sechs Monate vergingen, während ich mit ihm in der Einsiedelei verbrachte, und ich führte weiterhin meine Sadhanas durch. Selbst er zeigte kein Interesse daran, etwas über meine Sadhana zu erfahren oder mir etwas Neues beizubringen. Mit der Zeit arbeitete ich weiter in der Einsiedelei und es entwickelte sich eine herzliche Beziehung zwischen mir und Swami Ji.
Nach einigen Tagen erreichte ein Asket mit ungehorsamem und egoistischem Charakter die Einsiedelei. Sein Hals war vor oberflächlichem Stolz gebeugt, und sein rotes Gesicht wirkte abstoßend. Es war ganz offensichtlich, dass er in einer wertlosen Sadhana Erfolg gehabt hatte und nicht in der Lage war, diesen zu verarbeiten. Er begann zu schreien und Swami Jis Namen respektlos auszusprechen. Er wollte wissen, wo er sei und ob er dort wohne oder nicht. Wir sagten ihm, diese Einsiedelei gehöre Swami Ji.
Nach unserer positiven Antwort wurde sein Ton herausfordernd. Er prahlte mit den Sadhanas, die er erfolgreich absolviert hatte, und was er alles konnte, und prahlte immer weiter. Mit anderen Worten, er wollte Swami Ji herausfordern und seine Siddhis auf die Probe stellen. Wir dachten daran, ihm zu antworten, aber genau in diesem Moment kam Swami Ji heraus und hörte sich das Chaos an.
Der Asket wurde sehr beleidigend und begann, Swami Ji zu beschimpfen. Er fuhr damit fort, aber Swami Ji antwortete nicht. Plötzlich sah ich, wie Swami Jis Gesicht rot wurde, er murmelte etwas und plötzlich trat eine göttliche Energie aus seinen Augen und traf den Asketen.
Der Asket erschrak einen Moment lang und fiel dann wie ein gefällter Baum zu Boden. Blut begann aus seinem Mund zu sickern. Wir alle waren von Swami Jis Wut erschrocken und wichen zurück.
Nach etwa vierundzwanzig Stunden nahm sein Lieblingsschüler all seinen Mut zusammen, ging zu Swami Ji und betrat dessen Hütte. Er bat Swami Ji, dem Asketen zu vergeben und seine Bestrafung zu beenden. Swami Ji antwortete, dass er bei einer strengen Strafe sofort gestorben wäre. Es war nur eine Warnung! Er versuchte, einem von Swami Jis Schülern Schaden zuzufügen, woraufhin Swami Ji wütend wurde und ihn angriff.
Swami Ji führte daraufhin eine Prozedur durch und erlöste den Asketen von seinen Leiden. Der Asket erwachte schnell und rannte eilig aus der Einsiedelei. Sein Stolz war zerstört und er sprach kein einziges Wort.
Swami Ji rief mich nach zwei Tagen an und sagte, er habe während meines Aufenthalts meine Gedanken gelesen. Er wartete auf den richtigen Zeitpunkt, um zu erklären, warum feurige Sadhanas für ein friedliches Leben notwendig sind. Ein Asket muss sich vielleicht nur wilden Tieren im Dschungel stellen, aber ein Mensch, der in der Gesellschaft lebt, muss sich noch gefährlicheren Menschen stellen als wilden Tieren. Wie schützt man sich vor diesen sozialen Tieren?
Ich schämte mich, da ich sein Siddhi immer für ein Wunder gehalten hatte, das dazu diente, Popularität zu erlangen. Doch nachdem ich den Vorfall beobachtet hatte, war mir klar, dass jeder diese Kraft braucht, um ein friedliches Leben zu führen. Von diesem Tag an betrachtete ich ihn als meinen Guru und wurde eingeweiht. Danach blieb ich wie ein wahrer Schüler bei ihm, und auch er lehrte mich dieses geheime Wissen vollständig. Infolgedessen lebte ich als Asket furchtlos im Dschungel und profitierte mehrfach davon, als ich als Haushälter lebte.
Ich teile die geheime Sadhana mit der Erlaubnis meines verehrten Gurus zum Wohle aller. Diese Sadhana-Prozedur wird Jwalamalini Tantra genannt. Das mit seiner Sadhana verbundene Mantra energetisiert das Feuerelement unseres Körpers, und niemand kann einem erfahrenen Sadhak dieser Sadhana Paroli bieten.
Sadhana-Verfahren:
Für diese Sadhana braucht man das Jwalamalini-Yantra und den Jwalamalini-Rosenkranz. Da es sich um eine feurige Sadhana handelt, die mit dem Element Feuer verbunden ist, ist der beste Tag für diese Sadhana der Tag einer Sonnenfinsternis. Nehmen Sie ein Bad, ziehen Sie rote Kleidung an und setzen Sie sich mit dem Gesicht nach Süden auf eine rote Matte. Nehmen Sie ein Holzbrett und bedecken Sie es mit einem roten Tuch. Stellen Sie ein Bild von Gurudev auf und verehren Sie ihn mit Zinnober, Reiskörnern, Blumen usw. Zünden Sie ein Räucherstäbchen und eine Ghee-Lampe an. Singen Sie eine Runde des Guru-Mantras und bitten Sie um seinen Segen für den Erfolg der Sadhana. Nehmen Sie etwas Wasser in Ihre rechte Handfläche und geloben Sie: „Ich (sprechen Sie Ihren Namen aus) führe diese Sadhana durch, um in der Jwalamalini-Sadhana erfolgreich zu sein.“, und lassen Sie das Wasser auf den Boden fließen.
Nehmen Sie als Nächstes eine Stahlplatte und legen Sie das Yantra darauf. Legen Sie den Rosenkranz neben das Yantra und verehren Sie Yantra und Rosenkranz mit Zinnober, Reiskörnern, Blumen usw. Anschließend singen Sie 5 Tage lang fünf Runden des unten stehenden Mantras mit dem Rosenkranz.
Mantra
।। Om Dhaam Dhim Dhoom Dhoom Dhurjate Dhoom Dhoom Dhoom Phat ।।
Mantra
.. Om Dhaan Dhaan Dhum Dhum Dhurjate Dhum Dhum Dhum Fett.
Die Durchführung dieser Sadhana während einer Sonnenfinsternis ermöglicht es dem Sadhak, den Feueraspekt seines Körpers zu aktivieren und seine Feinde zu kontrollieren. Niemand kann es wagen, sich einem solchen Sadhak entgegenzustellen, und für einen versierten Sadhak der Jwamalini-Sadhana ist nichts unmöglich.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur - durch Konsolidierung, E-Mail , Whatsapp, Telefonnummer or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,
