Wenn die Vorfahren ignoriert werden, gibt es Mangel, Schmerzen und Leiden. Pitra Paksha ist eine Zeit, die wir dem Dank gegenüber unseren Vorfahren. Im Garud Puran wird erwähnt, dass die Vorfahren erfreut sind über die Pinda wurde ihnen über den Shraaddha angeboten und sie segneten ihre Familienmitglieder mit Reichtum, Wohlstand, Wissen, Frieden, Glück usw.
So wie dieses Universum seinen Weg fortsetzt, durchläuft auch der Mensch die Zyklen von Leben und Tod.
Unsere alten Weisen haben diese Zeit in mehrere Phasen unterteilt, vom Eintritt der Seele in den Mutterleib bis zu ihrem Austritt aus dem Körper. Der Grund für diese Einteilung des Lebens war, den Menschen zu einem gut organisierten Leben zu verhelfen. Darüber hinaus sollten die Menschen Ehrfurcht vor Gott empfinden und versuchen, ihn zu erfreuen und seinen Segen zu erlangen.
Sanatan Dharma bezeichnet alle diese vorgegebenen Phasen als Sanskar oder Rituale. Wenn die Seele in den Mutterleib eintritt, wird Punsavan Sanskar durchgeführt, wenn das Kind geboren wird, wird Namkaran Chudamani Sanskar durchgeführt.
Wenn das Kind etwas älter wird und ein Alter zwischen fünf und fünfzehn Jahren erreicht, wird Upnayan Sanskar durchgeführt, um dem Kind Wissen zu vermitteln. Wenn das Kind erwachsen wird, wird Vivah Sanskar oder die Hochzeit durchgeführt. Im weiteren Lebensverlauf, wenn der Mensch alt wird und schließlich seinen alten und kranken Körper verlässt, wird dieser im Rahmen von Kapaal Kriya Sanskar dem Feuer geopfert.
Unser Sanatan Dharma ist hoch organisiert und von großer Liebe und Fürsorge geprägt. Unsere Beziehung besteht nicht nur zu den Lebewesen, sondern bleibt auch zur verstorbenen Seele intakt. Pirta Paksha ist eine besondere Zeit, in der wir den Vorfahren unsere Gebete darbringen und ihnen helfen, sich von der spirituellen Form zu lösen. Dieser Prozess wird als Shraaddha Sanskar bezeichnet.
Pitra Paksha
Es ist die Verantwortung des Menschen, seinen Vorfahren Dankbarkeit zu zeigen. Sanatan Dharma beinhaltete diesen Prozess mit voller Ehrfurcht. Verschiedene Prozesse wurden entwickelt, um die verstorbene Seele zu besänftigen und wurden später als Shraaddha bezeichnet. Shraaddha ist kein Prozess, der nur während der dunklen Mondphase des Ashwin-Monats durchgeführt wird, sondern die Anhänger von Sanatan Dharma führen Shraaddha jeden Monat am Tag von Amavasya durch und versuchen, ihre Vorfahren zu besänftigen.
Die heutige Gesellschaft interpretiert Shraaddha als wenige Tage im Jahr, an denen jegliche heilige Handlungen verboten sind, da die Seelen der Verstorbenen auf die Erde kommen. Dieses Wissen ist jedoch nur bruchstückhaft. Man muss diese Phase astrologisch verstehen, da sich die Sonne während dieser Zeit an einem besonderen Ort befindet, der die Ahnen ein ganzes Jahr lang besänftigen kann. Daher hilft die Durchführung von Shraaddha während dieser Jahreszeit, die gleichen Ergebnisse zu erzielen, die durch die ganzjährige Durchführung dieser Prozedur erreicht werden können. Man kann auch die Dauer von Sonnen- und Mondfinsternissen für die Ahnen-Sadhana nutzen.
Aufgrund von Zeitmangel und mangelnder emotionaler Bindung zu den Vorfahren ist man nicht in der Lage, die Shraddha durchzuführen. Wenn es einem heute schwerfällt, mit allen Familienmitgliedern ein gutes Verhältnis zu pflegen, ist es nicht verwunderlich, wenn es einem schwerfällt, der verstorbenen Seele gegenüber verpflichtet zu bleiben. Es ist jedoch eine bittere Wahrheit, dass ein Haushalt, in dem es an Spiritualität mangelt, in dem keine heiligen Rituale durchgeführt werden und in dem Guru, Gott und Pitras nicht verehrt werden, voller Streit, Probleme und Krankheiten ist.
Die Essenz von Shraddha ging vor langer Zeit verloren und es gibt viele Missverständnisse darüber. Die Menschen betrachten heute ihre verstorbenen Familienmitglieder einfach als Geister, wohingegen die Pitra-Form eine völlig andere Form darstellt, die sowohl fromm als auch den Menschen überlegen ist. Sie wurden als gleichwertig mit Göttern, Weisen, Kinnars usw. angesehen. Pitras gelten sogar als gleichwertig mit Lord Brahma, und in Texten wird erwähnt, dass sogar Brahma versucht, die Pitras zufriedenzustellen.
Ein häufiges Problem ist, ob unsere Vorfahren, die bereits wiedergeboren wurden, von den Vorteilen der Shraaddha-Verfahren profitieren können. Die Antwort lautet, dass die Pitra-Form in neun Teile unterteilt ist und die Gesamtheit dieser Teile als „Pious Pitra“ bezeichnet wird. Verstorbene Menschen gelten als in Matrya Pitra vorhanden, und die Pious Pitra-Form kann die Vorteile der Shraaddha-Verfahren sowohl an die Vorfahren weitergeben – sowohl an diejenigen, die noch nicht wiedergeboren wurden, als auch an diejenigen, die bereits wiedergeboren wurden.
Unzufriedene Seelen streben nach Befreiung
An jedem Amavasya-Fest kommen die Seelen der Verstorbenen auf die Erde, um Befriedigung zu erlangen. Während der Pitrapaksha-Zeit bleiben sie jedoch zwei Wochen lang bei ihren Nachkommen. Wenn diesen Vorfahren während der Pitra Paksha kein Tarpan angeboten wird, warten sie weiter, bis die Sonne in das Sternzeichen Skorpion wechselt, und leiden während dieser Zeit weiterhin enorm. Am Ende dieser Zeit kehren sie niedergeschlagen zurück, was sich sehr negativ auf die Familie auswirkt. Erwähnenswert ist auch, dass nicht alle verstorbenen Seelen die spirituelle Ebene erreichen und in einem seltsamen Zustand der Unzufriedenheit verbleiben. Wer die spirituelle Ebene (Pret Lok) erreicht und während dieser Zeit kein Tarpan erhält, kann Chaos über die Familie bringen.
Die Shastras erwähnen verschiedene Verfahren, um die Seele des Verstorbenen zu erheben. Doch wie viele gelehrte Pandits gibt es heute, die diese Verfahren verstehen und korrekt anwenden können? Heute findet man nur noch Brahmanen, die schnell etwas essen, den Rest zusammenbinden und nach Hause bringen möchten. Die Shastras erwähnen ausdrücklich, dass Brahmanen, die während des Shraddha-Festmahls an einem Ort und nur einmal essen sollten. Daher ist es wichtig geworden, dass die Sadhaks dieses Verfahren selbst durchführen, um die Vorfahren zufriedenzustellen und zu entlasten.
Jede Aufgabe, die durch Karmakand (in Texten erwähnte Verfahren) erledigt werden kann, kann auch durch Diksha und Sadhana erledigt werden. Gelehrte des Karmakand verfügen über Fachwissen, während der Weg der Diksha einfach und für jedermann zugänglich ist. Nachfolgend wird eine Sadhana vorgestellt, die während des Amavyasya des Monats Ashwin durchgeführt werden muss, um die Vorfahren zu besänftigen. Dieser Tag ist auch als Pitra Visarjan Amavyasya bekannt und muss genutzt werden, um Shraaddha für jeden Vorfahren (Vater, Großvater, Urgroßvater, Mutter und Großvater mütterlicherseits) durchzuführen. Oftmals kennen Sadhaks das genaue Datum nicht, an dem diese Vorfahren starben. In einem solchen Fall sollte der Sadhak die Sadhana genau an diesem Tag durchführen.
Der neunte Tag der Pitrapaksha kann genutzt werden, um die verstorbenen Seelen von Mutter, Großmutter und Urgroßmutter zu besänftigen. Es ist ein Mythos, dass Shraaddha nur für Mutter und Vater durchgeführt werden sollte. Shraaddha ist eine Möglichkeit, unseren Vorfahren unsere Dankbarkeit zu zeigen, und diese Tage eignen sich hervorragend, um ihren Segen zu erlangen. Daher sollte jeder Sadhak oder Leser diese Zeit voll ausnutzen und das Beste daraus machen.
Sadhana-Verfahren:
Für diese Sadhana benötigt man Pitareshwar Tarpan Saafalya Yantra und 11 Pitareshwara Shanti Seeds. Diese Sadhana muss frühmorgens zwischen 5 und 7 Uhr durchgeführt werden. Nehmen Sie ein Bad und tragen Sie weiße Kleidung. Der Sadhak muss alle als Spende gekauften Gegenstände behalten und sie am Gebetsort aufbewahren.
Setzen Sie sich mit Blick nach Süden auf eine weiße Matte. Nehmen Sie ein Holzbrett und bedecken Sie es mit einem Stück weißem Stoff. Stellen Sie ein Bild von Gurudev auf und verehren Sie ihn mit Zinnober, Reiskörnern, Blumen usw. Zünden Sie ein Räucherstäbchen und eine große Öllampe an. Singen Sie eine Runde Guru Mantra und bitten Sie um seinen Segen für den Erfolg der Sadhana. Nehmen Sie etwas Wasser in Ihre rechte Handfläche und geloben Sie: „Ich (sprich deinen Namen aus) führe diese Sadhana durch, um meinem (Vater/meiner Mutter/einem anderen Verwandten) Frieden und Befreiung zu bringen“, und lassen Sie das Wasser auf den Boden fließen.
Nehmen Sie nun eine Stahlplatte und zeichnen Sie mit Zinnober einen menschlichen Körper. Platzieren Sie das Yantra Piteshwar Tarpan Saafalya darauf. Verehren Sie das Yantra mit Blumen, Weihrauch und einer Lampe und legen Sie die elf Pitareshwar Shanti-Samen auf die Platte, während Sie das unten stehende Mantra singen.
Singen Sie anschließend das folgende Mantra eine Stunde und fünfzehn Minuten lang mit voller Konzentration.
Mantra
.. Om Kreem Kleem Ayiem Sarva Pitrabhyo Swaatma Siddhaye Om Phat.
Mantra
।। OM KRIM KLIM AI OM PHAT an alle Väter für Selbstvervollkommnung.
Binden Sie nach dem Mantra-Singen alle Sadhana-Gegenstände in das weiße Tuch und werfen Sie sie in einen Fluss oder Teich. Alle für die Spende aufbewahrten Gegenstände sollten dem Brahmanen gegeben werden, den Sie zum Fest eingeladen haben. Für jeden Vorfahren müssen separate Sadhana-Gegenstände verwendet werden.
Gurudev weiht seine Schüler in die Pitareshwar Mukti Pret Badha Nivaran Sadhana Diksha ein. Es wird empfohlen, sich in diese Diksha einweihen zu lassen, um in der Sadhana-Praxis vielfachen Erfolg zu erzielen. Dies hilft dem Sadhak, seine Vorfahren zu besänftigen, und den verstorbenen Seelen, in höhere Sphären zu gelangen.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur - durch Konsolidierung, E-Mail , Whatsapp, Telefonnummer or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,
