Sie (Apsara) ist ein Inbegriff des Vergnügens
In allen Sadhanas, die das Übernatürliche betreffen, das am meisten gesuchte
Danach folgt Apsara Sadhana. Apsara Sadhana ist ein einzigartiger Inbegriff davon
Schönheit, und Schönheit ist die Grundlage für Freude, Lebendigkeit und Begeisterung im Leben
Mehr noch als der Mensch ist es eine inhärente Natur der Natur, sich selbst zu verschönern. Die gesamte Natur ist mit jedem Moment damit beschäftigt, sich selbst zu verschönern, jeder Moment versucht, neu auszusehen und deshalb erscheint sie uns so angenehm. Verschönerung bedeutet, immer mit dem Wesen des Lebens verbunden zu bleiben, sich immer in einer lebendigen Form zu präsentieren und keine Langeweile in sein Leben einschleichen zu lassen.
Sich selbst gut aussehen zu lassen, ist eine Art, sich selbst gegenüber respektvoll zu sein, und nur wer sich selbst gegenüber respektvoll ist, kann andere respektieren oder das Leben anderer respektieren. Wer das Leben respektiert, kann sich nicht von Schönheit distanzieren, denn durch Schönheit entsteht Freude und Schönheit ist die Grundlage für den Fortschritt im Leben. Diese Tatsache gilt nicht nur materiell, sondern auch spirituell und noch mehr in der Welt der Sadhanas.
In der materialistischen Welt kann Schönheit oder Freude, die durch sie empfunden wird, nicht beschrieben, sondern nur erlebt werden. In der spirituellen Welt kann das Gleiche durch das Zusammentreffen von Bindu und Naad, dem Positiven und Negativen, Ying und Yang erlebt werden.
Naad repräsentiert Shiva, während Bindu Shakti repräsentiert. Das gesamte Universum ist durch den Zusammenfluss von Bindu und Naad entstanden. Und dieser Zusammenfluss wird durch keine andere Kraft als die Schönheit katalysiert. Aus der Schönheit entsteht Kaam oder das sexuelle Verlangen. In der indischen Kultur ist Kaam nichts, wofür man sich schämen muss, sondern wird als eines der wichtigsten Elemente des Lebens angesehen. In Indien ist Kaam die Essenz des Lebens. Kaam beschränkt sich nicht nur auf körperliche Beziehungen, sondern bedeutet in seiner ausgeatmeten Form die Sadhana von Naad und Bindu. Diesem wichtigen Element des Lebens kann kein Mensch gleichgültig gegenüberstehen, nicht einmal ein Asket, denn es ist die Grundlage für die Erschaffung eines neuen Wesens.
Der Gedanke, das Gefühl oder der Wunsch, den die Eltern zum Zeitpunkt des Geschlechtsverkehrs haben, verankert sich im Unterbewusstsein des Kindes und bleibt ein Leben lang ein Teil seiner Psyche. Jeder Mensch sollte sicherlich Lust auf Sex haben, aber er sollte nicht lüstern sein, denn Lust ist schädlich und treibt einen in die Dunkelheit. Aber wie lässt sich Lust in pures Verlangen umwandeln?
Die einzige Methode ist die Sadhana des Schönheitselements oder die Entwicklung einer Sensibilität für Schönheit. Erst danach kann man die Schönheit des Höchsten Elements erkennen, das alle schönen Dinge auf der Welt geschaffen hat. Und ohne Zweifel ist die Schönheit des Schöpfers immer größer als die seiner Schöpfung. Das erste Bild, das einem in den Sinn kommt, wenn man über Schönheit spricht, ist das einer Frau. In gewisser Weise sind Schönheit und Frau synonym und das ist keineswegs unnatürlich, denn eine Frau ist die lebendigste Form von Schönheit, die es in der Natur gibt – nicht nur körperlich, sondern aufgrund ihrer sanfteren Emotionen und Gefühle.
Die Schönheit, die durch Gefühle ausgedrückt wird, ist als Laasya oder göttlicher Tanz bekannt. Und Tanz bedeutet nicht die Bewegung der Hände und Füße. Wahrer Tanz ist, wenn das Herz tanzt und dies geschieht, wenn ein schönes Gefühl im Herzen aufsteigt.
Das Magazin stellt oft Sadhanas von Apsaras und Yakshinis zur Verfügung, damit Sadhaks sie ausprobieren und Schönheit in ihrem Leben entstehen lassen können und wissen, was es bedeutet, zu singen und zu tanzen. Und es ist für jeden Sadhak sehr wichtig, denn alle Götter und Göttinnen sind voller Lebendigkeit und werden niemals wie Menschen von Sorgen belastet.
Wenn ein Kind zum ersten Mal in die Schule kommt, wird ihm „A“ für „Apple“ und nicht „A“ für „Abstinenz“ beigebracht, weil das Kind die Bedeutung dieses Wortes nicht verstehen kann. Um es zu lehren, muss man schöne und einfache Beispiele anführen. Um Schönheit zu erklären, ist man gezwungen, sie in ihren bekannten Formen darzustellen, aber das bedeutet nicht, dass wir ihre Bedeutung einschränken sollten. Und auch wenn eine solche Bedeutung eher die körperlichen Aspekte betont, ist sie dennoch weitaus anständiger als die lustvollen Körperbewegungen, die im Fernsehen gezeigt werden.
Und solche Dinge können nicht verboten werden, denn Kaam ist beim Menschen nur natürlich. Wenn sein Fluss eingeschränkt ist, wird er über einen anderen Kanal zum Ausdruck kommen und vielleicht sogar zu Perversionen beim Einzelnen führen. Um eine solche Perversion zu vermeiden, wurde die Institution der Ehe geboren. Es basiert auf dem Konzept des dauerhaften Zusammenkommens von Mann und Frau und ist ein Segen der zivilisierten Welt, sonst gab es in der Steinzeit kein solches System. Die Gesamtheit, die durch das Zusammentreffen von Mann und Frau entsteht, ist einzigartig, zumindest glauben wir das in unserer Kultur.
Im Rig Veda wird erwähnt, dass, wenn eine frisch vermählte Braut gesegnet wird: „Mögen Sie zehn Söhne haben und möge Ihr Mann Ihr elfter Sohn sein!“ Und das Gefühl hinter einem solchen Segen ist, dass Mann und Frau nach zehn Jahren Ehe frei von allen sexuellen Wünschen sein sollten und die Frau sich so stark mit dem Gefühl der Mutterschaft identifizieren sollte, dass sie beginnen sollte, ihren Mann als ihr Kind zu betrachten .
Wie kann irgendjemand sagen, dass Kaam nutzlos sei, wenn man von so großen Weisen spricht, die eine totale Lebenseinstellung hatten? Sadhana der Schönheit oder Apsara wurden von so großen Weisen geschaffen. Die Gesellschaft hätte die Ehe durchaus als Mittel zur Kanalisierung der Grundinstinkte des Menschen akzeptieren können, aber es ist nicht notwendig, dass dieses Mittel seine Instinkte sublimieren würde. Wenn das so gewesen wäre, würde man nicht von einer Ehe in die nächste und dann in eine andere stürzen, oder man würde sich nicht danach sehnen, dass andere Frauen schon einmal geheiratet haben.
Die Gefühle können nur durch das Erleben wahrer Schönheit sublimiert und rein gemacht werden. Ein Mensch geht durch einen Garten und freut sich, die Blumen in voller Blüte zu sehen. Eine andere Person pflückt eine Blume und steckt sie an sein Hemd, während eine dritte Person eine Blume pflückt, daran riecht und sie dann unter seinen Füßen zerdrückt. Die erste Person weiß, was wahre Schönheit ist, die zweite Person glaubt an körperlichen Genuss, während die dritte Person die Mentalität eines Kinderschänders besitzt. Jetzt liegt es an Ihnen, zu entscheiden, wo Sie stehen. Gefühle sind im Leben am wichtigsten, wenn nicht im materiellen Leben, dann sicherlich im spirituellen.
Die kreativste Lebensphase eines Menschen liegt zwischen 21 und 50 Jahren. Nach dem fünfzigsten Lebensjahr beginnt die Sensibilität für das Neue im Leben oder die Tugend, sich neuen Herausforderungen zu stellen, zu schwinden. Dieser Lebensabschnitt ist nicht nur wegen seines körperlichen und geistigen Potenzials wichtig, sondern auch, weil man sich in ihm auf das Leben vorbereiten kann, das über das fünfzigste Lebensjahr hinausgeht.
In genau dieser Lebensphase sollte unbedingt die Apsara-Sadhana durchgeführt werden, denn durch sie erlangt man körperliche Energie, Lebendigkeit und Freude, die sich in den kommenden Jahren als lebenswichtig erweisen. Es ist eine altbewährte Tatsache, dass man schneller Erfolg hat, wenn man andere Sadhanas ausprobiert, nachdem man Apsara Sadhana vollbracht hat, denn nach Vollendung der Apsara Sadhana treten zweifellos bestimmte Veränderungen im Körper des Sadhaks auf, die ihn lebenslang jugendlich halten.
Die alten Texte enthalten mehrere Sadhanas im Zusammenhang mit Apsaras, in denen sechs bis siebzehn Lakh Mantras gesungen werden müssen. Wir möchten diese Texte nicht kritisieren, möchten aber die Tatsache betonen, dass ein Sadhak, wenn er von einem SadGuru ein besonderes energetisiertes Mantra erhält, keine schwierigen oder komplexen Sadhanas durchführen muss.
Die Erfolgsquote der Sadhana hängt mehr davon ab, ob sie dem Sadhak von einem verwirklichten spirituellen Meister geschenkt wurde. Unter den führenden Apsaras nimmt Rambha einen besonderen Platz ein, denn sie ist nicht atemberaubend schön, sondern auch sehr charmant und anmutig. Sie zeichnet sich durch alles aus – Schönheit, Gesang, Tanz, Poesie, Humor, Lebendigkeit, Freude und Begeisterung. Durch ihre Sadhana konnte sogar ein alter Mensch jung und glücklich werden. Jeder Mann und jede Frau sollte dieses Sadhana ausprobieren, um wahre Männlichkeit und Schönheit zu erlangen.
Wenn die Schönheit der gesamten Natur in einer Form zusammengefasst werden könnte, wäre es die von Rambha. Sie besitzt einen wunderschönen Körper, attraktive Brüste, dunkelschwarzes Haar, lebhafte Augen, immer lächelnde Lippen und einen hypnotisierenden Charme, der selbst Yogis das Herz höher schlagen lässt. Sogar die Götter sehnen sich nach ihrer Gesellschaft und werden von dem Tauchduft angezogen, der von ihrer himmlischen Gestalt ausgeht. Sie bleibt in den prächtigsten Kleidern gut gekleidet und wirkt stets jugendlich und charmant. Als Geliebte bietet sie dem Sadhak allen materiellen Komfort und verleiht ihm darüber hinaus geistige Kräfte, körperliche Stärke und Schönheit.
Sobald diese Sadhana perfektioniert ist, folgt sie dem Sadhak in unsichtbarer Form wie ein Schatten und erfüllt alle Wünsche. Sie verleiht einem Menschen auch eine einzigartige Anziehungskraft, die andere automatisch anzieht. Ein weiterer Segen dieser Sadhana ist, dass alle Krankheiten, Schwächen und Gebrechen des Körpers für immer beseitigt werden.
Dies ist eines der besten Sadhanas des Lebens, das nicht nur Yogis, sondern auch Götter in der Vergangenheit ausprobiert haben. Es ist das schönste Sadhana, denn durch es werden Liebe und Hingabe zu einem Teil des Lebens. Wenn es im Leben keine Liebe gibt, wird ein Mensch leicht Opfer von Spannungen und Krankheiten und stirbt voller Trauer. Das wunderbarste Mittel, Liebe auszudrücken, ist Rambha Sadhana. Und diejenigen, die dieses Sadhana nicht ausprobiert haben, wissen nicht wirklich, was wahre Liebe, Schönheit, Freude und Vergnügen sind.
Für dieses Sadhana benötigt man Mantra-energetisiertes Rambotkeelan Yantra, Rambha-Rosenkranz, Saundarya Gutika und Saafalya Mudrika. Dies ist eine 27-tägige Sadhana und sollte nachts versucht werden. Dieses Sadhana kann auch in jeder Vollmondnacht begonnen werden. Nehmen Sie ein Bad und tragen Sie saubere, attraktive Kleidung. Setzen Sie sich auf eine gelbe Matte mit Blick nach Osten und legen Sie ein Holzbrett vor sich hin. Decken Sie es mit einem frischen Stück rosa Tuch ab. Platzieren Sie das Bild von SadGurudev auf dem Brett und verehren Sie ihn mit Zinnoberrot, Reiskörnern, Blumen usw. Zünden Sie eine Ghee-Lampe und ein Räucherstäbchen an. Singe eine Runde Guru-Mantra mit dem Rosenkranz. Bete zu Gurudev für Erfolg in der Sadhana.
Nehmen Sie als nächstes eine Stahlplatte und legen Sie sie vor Gurudevs Bild. Nimm ein paar Blumen in beide Hände und bete zu Rambha, indem du so sprichst:
Bho! Rambhe Aagachchha Poorna Youvan Sanstute.
Verteilen Sie die Blumen auf der Stahlplatte. Besprühen Sie sich nun mit etwas Duft. Baden Sie das Yantra mit reinem Wasser, wischen Sie es trocken und legen Sie es auf den Teller. Platzieren Sie Saundarya Gutika und Saafalya Mudrika auf der linken bzw. rechten Seite des Yantra. Bieten Sie Zinnoberrot, Reiskörner, Weihrauch und Blumen zu den Sadhana-Artikeln an. Nehmen Sie etwas rosa gefärbten Reis und bieten Sie ihn dem Yantra an, während Sie mit der rechten Hand die folgenden Mantras sprechen.
Om Divyaayei Namah
Om Praanpriyaayei Namah
Om Vaagishwaryei Namah
Om Urjaasvalaayei Namah
Om Soundarya Priyaayei Namah
Om Dev Priyaayei Namah
Om Youvan Priyaayei Namah
Om Eishwarya Priyaayey Namah
Om Soubhagyadaayei Namah
Om Dhandaayei Rambhaayei Namah
Om Aarogya Pradaayei Namah
Als nächstes singen Sie 11 Runden des folgenden Mantras.
Halten Sie während der Sadhana-Prozedur jeden Freitag zwei Rosenkränze bereit. Legen Sie sich eins um den Hals und behalten Sie das andere für Rambha. Wenn Sie das Gefühl haben, dass ein ewiges Wesen um Sie herum ist, wenn Sie einen süßen Duft riechen oder wenn Sie sich beim Schließen der Augen die Form des Apsara vorstellen können, legen Sie die zweite Girlande um das Yantra.
In diesen 27 Tagen kann man einiges erleben. Man hat vor allem ein Gefühl der Freude und fühlt sich viel jünger und gutaussehend. Sadhikas haben dieses Sadhana ausprobiert und festgestellt, dass es ihre Schönheit steigert. Tragen Sie nach Abschluss der Sadhana den Ring (Saafalya Mudrika) an Ihrem Ringfinger und lassen Sie alle Sadhana-Artikel in einen Fluss oder Teich fallen. Dies ist ein erprobtes Sadhana, und wenn man es mit vollem Glauben versucht, werden die Wünsche mit Sicherheit in Erfüllung gehen.
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Handy or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,
