Religion ist die Wissenschaft, den Menschen zu transzendieren. Religion ist die Kunst der Transzendenz. Wenn es keine Religion gibt, bleibt der Mensch Mensch. Und für einen Menschen bedeutet es Traurigkeit, Schmerz und Angst, ein Mensch zu bleiben. Weil der Mensch unvollständig ist. Es liegt Schmerz in der Unvollständigkeit. Als Mensch kann man nicht zufrieden sein. Unzufriedenheit liegt in der Existenz eines Menschen verborgen.
Der Mensch ist wie eine Knospe. Wenn die Knospe nicht blüht, wird es Probleme geben. Die Knospe öffnet sich und blüht nur, wenn eine Blüte vorhanden ist. Glück gibt es nur, wenn die Knospe eine Blume ist. Die Knospe ist gerade auf dem Weg – auf dem Weg zur Blüte. Die Knospe ist nicht das Ende, die Knospe ist nicht das Ziel. So ist der Mensch.
Das ist das Leid des Menschen, das ist auch die Würde des Menschen. Das Traurige ist, dass der Mensch nicht vollständig ist. Und die Tiere und Vögel sind komplett. Die ganze Bedeutung ist: Sie sind nicht auf einer Reise. Sie werden dort landen, wo sie sind. Der Hund wird wie ein Hund bleiben und sterben. Es gibt keine Fortschritte beim Hund. Sie werden keinem Hund sagen können, dass Sie ein kleinerer Hund sind. Alle Hunde sind gleich. Aber Sie können einem Mann sagen, dass Sie ein geringerer Mann sind. Warum kannst du sagen? Denn manche Männer sind etwas weniger Männer und manche Männer sind etwas mehr Männer. Mancher Mensch wird zu einem so vollkommenen Menschen – mancher Buddha, mancher Mahavir –, dass wir ihn Gott nennen müssen. Tatsächlich ist alles, was passiert ist, dass die Blume des Buddha erblüht ist, sonst ist nichts passiert. Unsere Knospe war geschlossen, Buddhas Blume ist erblüht.
Wir müssen von dort aus weitermachen, wo wir sind. Die Kunst, voranzukommen, nennt man Religion.
Religion und Menschlichkeit sind also nicht dasselbe. Wenn wir den einfachen Menschen als ein menschliches Wesen betrachten, dann ist Religion die Wissenschaft der Überwindung des Menschen. Wenn wir Buddha und Mahavir als Menschen betrachten und den einfachen Menschen noch nicht als Menschen betrachten, dann ist Religion die Wissenschaft vom Menschsein.
Religion ist der Weg, Tiefe im Menschen zu schaffen, Eintauchen in den Menschen. Und es gibt Tiefen über Tiefen. Wenn Sie eine Tiefe berühren, beginnen Visionen einer anderen Tiefe. Wenn Sie eine Tür öffnen, erscheint eine neue Tür. An der Tür ist eine Tür. In diesem Geheimnis liegt Unendlichkeit. Ohne Religion wäre der Mensch ein nomineller Mensch. Weder wird die Blume blühen, noch wird es einen Duft geben.
In Bezug auf Religion hat die Aussage von jemandem, der Meditation gelernt hat, der die Tiefe der Meditation berührt hat, den Nektar der Meditation getrunken hat, keinen Wert in der Aussage von denen, die in sich selbst gegangen sind die ein Bad im Inneren genommen haben, die die Essenz der inneren Essenz erlebt haben, die getrunken haben, die das innere Licht gesehen haben, die in den inneren Himmel geflogen sind. Sie alle haben gesagt, dass ein Mann ohne Religion kein Mann ist. Der Mensch wird dann eine bloße Knospe bleiben. Und egal wie schön die Knospe ist, etwas fehlt. Die Knospe ist noch nicht aufgeblüht. Und wenn es keine Blumen gibt, wie willst du tanzen? Und wenn es keine Blume gibt, wie wird sie ihren Duft verbreiten? Und wenn es keine Blumen gibt, wo bleibt die Befriedigung? Wo ist die Freude?
Religion ist für den Menschen die Leiter der Transzendenz. Sag es so, oder sag es so, das ist die Kunst, ein echter Mann zu sein. Beide bedeuten dasselbe. Wenn Sie ein echter Mensch sind, dann ist Religion die Kunst, die Menschheit zu überwinden. Sie müssen überqueren. Du musst über dich selbst hinauswachsen. Du lebst am Rande, es gibt kein Zentrum in deinem Leben. Und wenn wir Buddha, Mahavira und Krishna als die Definition eines Menschen betrachten, dann wäre die Bedeutung von Religion: die Kunst, ein vollständiger Mensch zu sein. Dies hängt von der Definition des Menschen ab.
Um Religion zu kennen, muss man beten. Diese Arbeit ist für die Mutigen. Man muss verrückt werden. Man muss sich auf den Spaß einlassen. Die Arbeit besteht nicht aus Büchern, nicht aus Worten, man muss in die Erfahrung der Leere eintauchen. Und wer auch immer sich auf diese Erfahrung einlässt: Außer der Religion gibt es im menschlichen Leben keinen Duft.
Samadhi! Satsang und Meditation sind voneinander abhängig. Wenn die Meditation zunimmt, wird das Interesse am Satsang zunehmen. Wenn das Interesse am Satsang zunimmt, wird die Tiefe der Meditation zunehmen. Beide sind wie zwei Flügel. Wenn Sie auch nur eine dieser Federn schneiden, kann dies zu Schäden führen. Du wirst nicht mehr in der Lage sein, mit einem Flügel in den Himmel zu fliegen, du wirst in die Meditation hinabsteigen, und wenn du mir dann zuhörst und neben mir sitzt, wird eine neue Tiefe kommen. Meditation machte Platz. Meditation hat gereinigt, Steine vom Weg entfernt, Hindernisse beseitigt. Dann setz dich neben mich und der Wasserfall wird fließen. Wenn dann der Wasserfall fließt, werden weitere neue Wege eröffnet. Wenn neue Wege beschritten werden, werden neue Steine entdeckt. Dann werden Sie sich an die Freude erinnern, die das Entfernen dieser Steine mit sich bringt! Diese beiden sind voneinander abhängig.
Das passiert oft. Manche Leute denken, wenn man sich einfach so glücklich fühlt, wenn man hier sitzt, warum dann meditieren? Ihr Glück wird aufhören. Da wird wieder keine Geschwindigkeit drin sein. Dann werden nicht jeden Tag neue Schritte gesetzt. Dann hört die Sache so weit auf, wie sie gekommen ist. Und es wird nicht dort bleiben, in ein paar Tagen werden Sie feststellen, dass es auch von dort aus begonnen hat, sich zurückzuziehen.
Es gibt einige Leute, die das Gegenteil denken. Sie denken, die Meditation macht ihnen viel Spaß, warum sollten sie dann zum Satsang kommen? Was hörst du nun? Jetzt begannen wir selbst zu meditieren. Was ist nun nötig, mit dem Guru zusammenzusitzen? Auch ihre Konzentration wird schnell nachlassen. Und selbst wenn es nicht schwankt, wird es dennoch blockiert.
Denken Sie daran, mit so vielen Experimenten wie möglich anzugreifen und aus so vielen Richtungen wie möglich anzugreifen. Beten, anbeten, meditieren, lieben, Satsang, Bhajan-Kirtan. Angriff aus allen Richtungen. Dieser Feind muss vernichtet werden. Diese Dunkelheit muss gebrochen werden. Bei einem Angriff nur von einer Seite ist ein Sieg möglicherweise nicht möglich. Der Feind kann sich an einer anderen Tür verstecken oder in einer anderen Ecke sitzen. Lass die Dunkelheit woanders eine Höhle für sich schaffen. Du bringst Licht von allen Seiten. Öffnen Sie alle Türen und Fenster. Sparen Sie hier nicht. Warum kommt das Licht nur aus einer Tür? Lassen Sie Licht aus allen Türen herein. Meditiere und mache auch Satsang. Tanzen, singen, sogar still sitzen. Lassen Sie diese Flüssigkeit in möglichst vielen Formen fließen. Und Sie werden feststellen, dass die Ergebnisse dieses kombinierten Prozesses tiefgreifend sind.
Es ist gut, dass es im Satsang Leere gibt. Ich schaue auf das Grab. Einige Früchte stehen kurz vor der Reife. Hier liegt die Gefahr. Wenn die Frucht kurz vor der Reife steht, sagt der Verstand: Jetzt ist alles fertig, was gibt es sonst noch zu tun? Es kommt oft vor, dass Menschen direkt am Eingang des Tempels umkehren. Wo immer das Ziel kurz vor der Vollendung steht, machen wir Halt. Denken Sie, er ist gekommen!
Das Leben ist groß. Das Leben ist größer als Ihre Wünsche. Und es gibt solche Schätze im Leben, von denen Sie noch nicht einmal geträumt haben. Verfallen Sie daher niemals diesem Missverständnis. Egal wie viel wir bekommen, die Reise geht weiter, die Reise geht weiter, denn es gibt noch mehr zu erfüllen, mehr zu erfüllen.
Auch Ihre Ansprüche sind sehr dürftig. Du denkst, der Geist hat sich etwas beruhigt, das ist alles. Es gibt noch viel zu tun! Und das passiert nie, es sei denn, es passiert nichts mehr. Deshalb heißt es, dass das Geheimnis Gottes unendlich ist. Wissen und wissen und wissen, und doch bleibt das Unbekannte. Erkennen und erkennen, doch wo ist Anerkennung möglich? Es ist so riesig wie der Ozean. Beim Suchen verirrt sich der Suchende, er versinkt in völliger Versenkung.
Bis du vollständig verschwindest, bleibt keine Stimme des „Ich“ irgendwo in dir zurück, lass Satsang, Meditation und Gebet weitergehen. Bis die höchste Hingabe geboren ist, soll die sekundäre Hingabe fortbestehen. Und hier besteht kein Grund zur Geiz.
Manchmal kommt es vor, dass man davon ausgeht, dass alles erledigt ist. Und wenn alles passieren wird, dann passiert es. Das Ziel wird vorn sichtbar, der Mann setzt sich. Hast Du gesehen? Du bist nach einer Reise gekommen – einer langen Reise die Berge hinauf – du bist weiter gelaufen, du bist weiter gelaufen, auch wenn du müde warst, du bist weiter gelaufen, und jetzt, wenn du zu einem Tempel vor dir kommst, setzt du dich hin. Du sagst, ruh dich jetzt aus, hier ist der Tempel! Sobald das Ziel erreicht ist, beginnt man sich zu entspannen. Wenn sie verschwinden, machen sie weiter.
Viele Dinge stehen kurz davor, in vielen zu geschehen. Der Tag der Ernte dieser angebauten Pflanze rückt näher. Die Samen, die gesät werden, sind aufgegangen und werden Früchte tragen. Denken Sie daran, Sie wissen nicht, wie viele Früchte Sie tragen werden! Wird unendliche Früchte tragen. Geben Sie sich nicht mit nur einem Ergebnis zufrieden. Die Wahrheit ist, dass die Sadhana umso tiefer sein muss, je näher der Suchende der Vollendung kommt.
Es ist glücksverheißend, dass im Satsang Leere herrscht und der Geist still wird. Aber im Satsang bist du mit mir verbunden. Im Satsang fliegst du mit der Unterstützung meiner Flügel. Im Satsang sehen deine Augen durch meine Augen. Mein Herz schlägt im Satsang mit deinem Herzen. So viel sollte auch in der Meditation vorhanden sein. Was wirst du sonst tun, wenn ich morgen abreise? Wenn ich morgen passiere, was wirst du tun? Und es wird ein Tag kommen, an dem ich nicht da sein werde. Wer also nur auf Satsang angewiesen ist, wird eines Tages in Schwierigkeiten geraten. Derjenige, der den Satsang genutzt und die Tiefe der Meditation erhöht hat, wird nicht weinen, wenn ich gehe, sondern wird von Gnade erfüllt sein.
Eine Musik spielt mit mir. Es ist schwer zu sagen, wie viel davon dir und wie viel mir gehört. Wenn Musik in der Meditation verwendet wird, gehört sie Ihnen – definitiv Ihnen! Und haben Sie absolutes Vertrauen in das, was Ihnen gehört.
Wenn das passiert, gehen Sie in den Himalaya, sitzen ruhig da, Sie werden großen Frieden spüren, aber ein großer Teil dieses Friedens gehört zum Himalaya und gehört nicht Ihnen. Wenn so etwas mitten auf dem Markt möglich ist, dann gehört es Ihnen. Sobald Sie vom Himalaya herabsteigen, wird die Menge größer und die Ruhe geht verloren. Jeden Tag gehen Menschen in die Berge und erleben Frieden und kommen zurück – und wieder die gleiche Unruhe! Also, in dem Frieden, den Sie spüren, wenn Sie im Himalaya sitzen, gehören neunundneunzig Prozent dem Himalaya, ein Prozent wird Ihnen gehören.
Ein Prozent wird definitiv Ihnen gehören. Denn es gibt Menschen, die sitzen im Himalaya und spüren dort auch keinen Frieden. Ihr Markt geht weiter. Ihre Menge bleibt stehen. Der Himalaya ist sichtbar, aber er blickt weiterhin auf diejenigen, die er zurückgelassen hat. Denken Sie weiterhin nur an sie. Die Leute reisen mit Zeitungen in den Himalaya, sie gehen mit dem Radio in den Himalaya, damit sie dort sitzen und die Nachrichten aus Delhi hören können. Warum bist du dann gegangen? Menschen reisen mit Freunden in den Himalaya, und mit ihnen werden die gleichen Gespräche fortgesetzt, die hier geführt wurden. Gleiches Publikum, gleicher Unsinn!
Es gibt also Menschen, die auch nach einer Reise in den Himalaya keinen Frieden erleben. Ein Prozent wird also Ihnen gehören. Auch hier gibt es solche Leute.
Wenn du also in Frieden mit mir versinkst und neben mir sitzt, werden mein und dein Herzschlag manchmal eins, du fängst an, mit mir zu atmen, all dein Widerstand mir gegenüber bricht zusammen, du hörst auf, dich selbst zu schützen. Nein, du schließt dich mir bedingungslos an, ohne Du machst dir Sorgen, hin und her zu gehen, du kommst mit mir, um zu sehen, was da ist, du traust dich, du bist mutig, du wette darauf, zu gehen - manchmal - Manchmal kommen solche Momente - dann wirst du von außergewöhnlichem Frieden erfüllt sein, du wirst erfüllt sein mit außergewöhnlicher Freude.
Aber denken Sie daran, vieles davon gehört mir. Sobald Sie nach Hause zurückkehren, wird er verloren sein. Verlassen Sie sich nicht auf ihn. Einen Vorteil draus ziehen. Es gibt Ihnen einen Einblick in das, was in Ihnen passieren kann. Dann nutzen Sie diesen Vorteil in der Meditation. Graben Sie dann in Meditation, nehmen Sie dann Ihren Spaten und graben Sie alleine. Und hören Sie nicht auf, bis Sie die gleiche Freude empfinden wie beim Satsang – graben Sie weiter, graben Sie weiter. Wenn du anfängst, die gleiche Freude in der Einsamkeit zu verspüren, allein, zu Hause sitzend, fern von mir, dann verstehst du, dass jetzt wieder Bedarf an Satsang besteht, jetzt etwas weiter in die Zukunft blicken, damit die vor dir liegende Reise getan werden kann.
Wenn Sie Satsang und Meditation auf diese Weise anwenden, werden Sie Ihr Ziel auf jeden Fall erreichen. Aber der Geist fängt an, sich so zu fühlen, sagt der Geist: Wenn du Freude am Satsang verspürst, dann mache Satsang. Oder der Verstand sagt: Warum Satsang, wenn die Meditation Freude bereitet?
Es gibt zwei Arten von Menschen. Diejenigen, die von Natur aus weiblich sind – einfach, akzeptierend, akzeptierend – werden sich mehr für Satsang als für Meditation interessieren. Es ist kein Zufall, dass Frauen im Satsang stärker sichtbar sind. Es ist einfach. Sein Herz kann problemlos mit jedem schlagen. Die Kunst, sich zu verlieben, ist für sie selbstverständlich. Und es gibt keinen Satsang, ohne sich zu verlieben. Wenn wir uns verlieben, sind die Wellen die gleichen. Die Welle des Schülers wird eins mit dem Guru. Die Drähte beider treffen aufeinander. Solche Momente kommen, wenn es keine zwei mehr gibt, den Schüler und den Lehrer. Manchmal werden beide einfach eins. In diesem Moment entsteht eine außergewöhnliche Leere. Es entsteht unvergleichliche Perfektion. Unglaubliche Freude strömt aus. Wolken umgeben. Malhar klingelt. Auf der Veena ist ein Klimpern zu hören. Drinnen beginnt ein Tanz.
Derjenige, der ein Mann ist, der ein Mann ist, wird Mann genannt. Purush bedeutet hart, steinig, stolz, arrogant, nicht bereit, sich zu beugen. Lass es brechen, sagt er, wird sich aber nicht beugen. Selbst wenn er zum Satsang kommt, bringt er sein Schwert mit der Scheide mit. Auch wenn er zum Satsang kommt, bleibt er hinter seinem Schild verborgen. Er sagt, bücken Sie sich nicht. Er hat Angst vor dem Bücken. Ihm wird die Meditation mehr gefallen, denn in der Meditation ist er allein, niemand muss sich vor irgendjemandem verneigen.
Daher passiert es Männern oft, dass sie sich der Meditation zuwenden und denken: „Wozu braucht es jetzt einen Satsang?“ Du hast so viel vom Guru gehört, warum solltest du jetzt zuhören? Kümmere dich jetzt um deine Einsamkeit! Frauen haben oft das Bedürfnis, mehr zuzuhören, mehr zuzuhören und zu meditieren, aber beides ist falsch. Beides wird benötigt. Für diese Reise werden beide Flügel benötigt. Und wenn nun ein Mensch ausgeglichen ist, dann ist er zu fünfzig Prozent eine Frau und zu fünfzig Prozent ein Mann. Deshalb haben wir das Idol von Ardhanarishwar geschaffen. Sie ist die Verkörperung des Gleichgewichts. Haben Sie das Idol von Ardhanarishwar gesehen? Die Hälfte sind Shiva und Parvati, die andere Hälfte sind Männer.
Das ist eine wunderbare Statue. Niemand auf der Welt hat eine solche Statue geschaffen, weil keine Rasse auf der Welt eine solche Koordination im Menschen entdeckt hat. Halb Mann, halb Frau. Beide Flügel sind fertiggestellt – Hingabe und Meditation. Ardhanarishvara bedeutet: Hingabe und Meditation, sowohl Männer als auch Frauen gemeinsam. Beugen Sie sich, um sich zu ergeben und auch von sich selbst abhängig zu werden. Es gibt keine Wahl zwischen beidem, beides muss kombiniert werden. Was auch immer geschieht, ist glücksverheißend, aber gib deswegen nicht die Meditation auf, denn was geschieht, ist Hingabe.
Samadhi ist in diesem Zustand. Es gibt hier viele Heilige in diesem Zustand. Der ferne Klang kommt näher. Irgendein Lied bricht in mir heraus. Irgendein Lied hat begonnen zu erwachen. Es ist ein gewisser Duft aufgetaucht.
Es entstehen Spaß, Rausch und Wahnsinn. Selig sind diejenigen, in deren Leben der Wahnsinn Gottes kommt. Und mit der Ankunft des Wahnsinns verändert sich das ganze Spiel.
Der Intellekt beginnt zu verlieren, das Herz beginnt zu gewinnen. Emotionen beginnen zu gewinnen, Gedanken beginnen zu verlieren. Es ist glückverheißend. Nutzen Sie den Satsang, aber geben Sie die Meditation nicht auf. Du kannst diesen Vorteil des Satsang, Samadhi, nutzen, weil du meditiert hast. Und nach jedem Satsang wird die Tiefe der Meditation zunehmen. Beide unterstützen sich gegenseitig. Beide steigen mit der gegenseitigen Unterstützung weiter auf. Mit der Hilfe dieser beiden erscheint eines Tages der Höhepunkt von Gaurishankar in dir. Lass diese beiden sich treffen. Der Name der Vereinigung dieser beiden ist Yoga. Lass dich und deine Liebe sich treffen. Lassen Sie Ihren Mann und Ihre Frau sich treffen. Werde Ardhanarishwar.
Das ist ein Paddel. Sie sehen, Sie müssen zwei Ruder behalten. Ein Boot bewegt sich nicht mit einem Ruder. Haben Sie schon einmal versucht, ein Boot mit einem Ruder zu rudern? Ich werde anfangen, mich im Kreis zu drehen. Wird nicht reisen, wird ein Stier im Brecher. Gehen Sie manchmal im Fluss paddeln und paddeln Sie mit einem Paddel. Das Boot beginnt einfach, sich an seinem eigenen Platz immer wieder zu drehen. Wer hinüber will, braucht ein Paddel. Es gibt keine Wahl zwischen Satsang und Meditation, man muss aus beiden Flügel machen und mit der Unterstützung beider fliegen.
Jemand begeht Selbstmord, indem er Gift konsumiert. Jemand begeht Selbstmord, indem er sich selbst erschießt. Jemand erhängt sich mit einem Seil und begeht Selbstmord. Diese Methoden sind unterschiedlich, aber Selbstmord ist dasselbe.
Ebenso sind alle diese Methoden unterschiedlich, aber im Kern handelt es sich um Selbstmord. Komm darüber hinweg! Das Ego sollte enden. Das ist echter Selbstmord, den ich dir beibringe. Durch die Zerstörung des Körpers geht nichts Besonderes verloren, es kommt wieder zurück. Und dann kehren Sie auf diese Weise zum Körper zurück, denn Ihr Bewusstsein hat sich nicht verändert. Aufgrund einer besonderen Art des Bewusstseins hast du diesen Körper angenommen. Die Art des Bewusstseins hat sich nicht verändert. Du wirst wieder in diesen Körper zurückkehren. Du wirst wieder einen solchen Körper, eine solche Gebärmutter wählen.
Selbstmord ist kein echter Selbstmord, echter Selbstmord ist Verzicht, dadurch verliert Ihr Bewusstsein selbst seine Individualität, verliert seine Dunkelheit. Es gibt kein Zurück mehr. Was gelöscht wurde, ist erledigt. Derjenige, der sich selbst gerettet hat, hat verloren. Deshalb lautet die Essenz meiner Predigt: Weg damit! Dann welche Methode auch immer Sie interessiert. Es werden nicht alle Methoden benötigt. Eine Methode kann ausreichend sein – wenn sie richtig durchgeführt wird.
Auf dieser Welt ist noch nie Unrecht geschehen, und es wird auch nie geschehen. kann nicht passieren. Ist unmöglich. Weil Gott allgegenwärtig ist.
Was Sie als falsch bezeichnen, ist Ihre Wahrnehmung. Was Sie richtig nennen, ist Ihre Wahrnehmung. Richtig und falsch erscheinen aufgrund Ihrer Wahrnehmung. Die Wahrnehmung loslassen, was ist dann richtig und was ist falsch? Der Meditierende sieht weder etwas Falsches noch etwas Richtiges, weil der Meditierende den Überblick verloren hat. Für Sie scheint eine Sache richtig zu sein, für jemand anderen erscheint dasselbe falsch.
Verstehen Sie, Sie sagen: Diebstahl ist eine Sünde.
Laotse war Minister seines Landes geworden. Ein Mann wurde beim Stehlen erwischt. Er verurteilte den Dieb und den Geldverleiher zu je sechs Monaten Haft. Der Geldverleiher rief: „Sind Sie bei Bewusstsein oder betrunken? Was ist los?“ Geldverleiher bestraft! jemals gehört?
Aber Lao Tzu sagte: Wenn man nicht so viel Reichtum ansammelt, kommt es nicht zu Diebstahl. Sie haben den Reichtum des gesamten Dorfes gesammelt. Was ist, wenn er nicht gestohlen wird? Die Wahrheit ist, dass ich selbst oft darüber nachgedacht habe. Dieser Mann ist in erster Linie schuldig, Sie sind in erster Linie schuldig. Sie hätten nicht so viel Geld gesammelt, es hätte keinen Diebstahl gegeben.
Die Angelegenheit erreichte den Kaiser. Der Kaiser war auch sehr überrascht, dass eine solche Strafe! Aber in den Worten von Lao Tse lag Stärke. Ist Diebstahl richtig oder falsch? Diebstahl ist falsch, wenn Sie glauben, dass es völlig in Ordnung ist, Geld von Menschen zu kassieren. Es ist also falsch. Wenn es falsch ist, das Geld anderer Leute einzusammeln, wie kann Diebstahl dann falsch sein? Diebstahl ist eine Art Kommunismus. Dieser Mann verbreitet persönlich den Kommunismus. Verteilung von Volkseigentum. Wo es sich im Übermaß angesammelt hat, wird es beseitigt.
Der große westliche Denker Proudhon hat geschrieben: Alles Eigentum ist Diebstahl. Eigentum ist bloßer Diebstahl. Wie bekommt man das zusammen? Wenn die Tasche einer Person leer ist, wird sie eingesammelt. Was ist also der Unterschied zwischen einem Geldverleiher und einem Dieb? Laut Proudhon? Ein Dieb ist ein kleiner Dieb, ein Geldverleiher ist ein großer Dieb – das ist der einzige Unterschied. Was ist richtig? Was ist falsch?
Es ist auf jeden Fall eine Frage der Überlegung. Du hast einem Mann Geld gegeben, er hatte Hunger und ging hin und trank den Schnaps. Weder würde er Geld geben, noch würde er Alkohol trinken. Kam betrunken und tötete seine Frau. Ihre Freundlichkeit hat großen Schaden angerichtet. Was ist richtig? Was ist falsch?
Sie trennen einfach das Böse vom Leben, trennen die Ungerechten – wo werden Ihre Heiligen gerettet? Wie viel Größe wird unter Ihren Mahatmas bleiben, wenn Sie die Bösen trennen? Aus welchem Grund wird es bleiben? Es ist eins, so wie Tag und Nacht eins sind. Ram und Ravana sind zwei Seiten derselben Medaille. Weder Ravana kann ohne Ram existieren, noch kann Ram ohne Ravana existieren.
Maharishi Raman hatte die richtige Antwort gegeben. Ein deutscher Denker fragte ihn – er fragte dasselbe wie Sie – warum gibt es so viel Sünde auf der Welt? Warum gibt es so viel Böses?
Wissen Sie, was Raman gesagt hat? Habe eine wunderbare Antwort gegeben, kaum jemand hat sie gegeben! Nur eine sachkundige Person kann geben. Raman sagte: Um die Handlung zu verdichten. Um die Geschichte ein wenig interessant zu machen. Zum Kondensieren. Um der Geschichte etwas Spaß zu verleihen.
Sehen Sie, man kann eine Geschichte ohne das Böse machen? Die Wahrheit ist, dass es im Leben eines guten Mannes keine Geschichte gibt. Ein guter Mann ist wie ein flaches, leeres Papier. In nichts ist etwas Böses, nur das Gute ist gut. Einfach zu Hause sitzen und Bhajans machen, wo ist die Geschichte? Haben Sie die Geschichte vom guten Mann gesehen? Selbst wenn es eine Geschichte über einen guten Mann gibt, muss ein böser Mann hinzugezogen werden, der seiner Geschichte Leben einhaucht. Andernfalls wäre Ramchandra ji mit Sita ji und Laxman ji umhergestreift. Würde immer noch herumlaufen! Das ist gut für Ravana...! Ansonsten wandere weiter mit Sita ji. Wo wirst du bleiben? Wie wirst du aufhören?
In dieser Welt sind Böse und Gut keine Gegensätze, sie ergänzen sich. Es gibt keinen Tag ohne Nacht, es gibt keine Nacht ohne Tag. Es gibt keinen Mann ohne Frau, es gibt keine Frau ohne Mann. Es gibt keinen Sommer ohne Winter, es gibt keinen Winter ohne Sommer. Alle Konflikte, die hier von oben sichtbar sind, hängen im Inneren zusammen. Wenn Sie sich daran erinnern, werden Sie verstehen, dass hier eine sehr schöne Geschichte passiert. Dann bist du auch auf das Schlechte nicht böse, du weißt, dass auch das unvermeidlich ist. Ravana hat Mitgefühl, deshalb wirkt Ram so mächtig.
Man muss mit weißer Kreide auf eine schwarze Tafel schreiben! Wenn keine Tafel vorhanden ist, können Sie nicht mit weißer Kreide schreiben. Ravana ist eine Tafel, Ram erscheint wie eine weiße Kreide. Deshalb wurde Ravana als schwarz gebrandmarkt. Je mehr Schwarz Sie Ravana malen, desto weißer erscheint Ram. Das ist eine Lebensnotwendigkeit. Das ist ein Spiel. Hier gibt es weder etwas Schlechtes noch etwas Gutes.
Für diejenigen, die es wissen, ist diese Erde eine große Bühne. Hier ist noch nie etwas Schlimmes passiert und wird auch nicht noch einmal passieren. Hier sind Gut und Böse Teil des Dramas. Um die Handlung zu verdichten. Um die Geschichte ein wenig interessant zu machen. Ram wird allein kommen, er wird nicht einmal gesehen werden, Ravana muss mitgebracht werden. Selbst wenn Ravana alleine kommt, wird es ohne Ram kein Interesse an seinem Leben geben. Wer so sieht, wird frei sein von Gut und Böse. Und frei von Gut und Böse zu sein, ist Heiligkeit. Heiligkeit bedeutet, frei von den Fängen der Sadhus und Asadhus zu sein.
Denken Sie deshalb daran, Heilige nicht als Heilige zu interpretieren. Ein Sadhu ist überhaupt kein Heiliger. Wie kann ein Heiliger ein Heiliger werden? Gerade jetzt kämpft er mit einem Heiligen. Ein Heiliger ist jemand, der erkannt hat, dass Weise und Weise zwei Seiten derselben Medaille sind. Nun ist derjenige, der weder ein Heiliger noch ein Nicht-Sadhu ist, der über beide steht, ein Zeuge, ein Seher geworden.
Das ist es, was ich Ihnen hier beibringe, ein Beobachter zu sein. Deshalb stehen viele Menschen vor Schwierigkeiten. Sie kommen hierher und denken: „Hey!“ Alles Gute und Schlechte ist im Gange! Sie kamen und dachten, dass die Leute mit ihren Girlanden unter den Büschen sitzen und Ram-Ram singen würden. Tausende Arbeiten finden hier statt.
Meiner Meinung nach ist das Leben akzeptabel, so wie es ist. Das Leben ist schön, alles Gute und Schlechte sollte darin akzeptiert werden, alles Süße und Saure sollte darin akzeptiert werden. Sonst wird das Leben nur einen Geschmack haben und seine Dimensionen gehen verloren. Das Leben sollte mehrdimensional sein. Ja, in all dem muss es einen Zeugen geben. Alles wird so weitergehen, Sakshi sollte aufwachen.
Und sicherlich wird Ravanas Zeuge wach sein – ebenso wie der von Ram. Deshalb wurde Lakshman geschickt, um Unterricht bei Ravana zu nehmen – geh und lerne etwas vom sterbenden Ravana! Sagte, er sei ein großer Weiser. Was wird los sein, was wird das Geheimnis sein? War ein Zeuge.
Betrachten Sie die Geschichte auf eine neue Art und Weise, betrachten Sie sie mit meinen Augen! Und dann werden Sie feststellen: Hier gibt es nichts Schlechtes, hier gibt es nichts Gutes. Hier schützen die Dornen die Blumen, nicht ihre Feinde. Hier sind die Blumen Begleiter der Dornen, sie sind Freunde, es gibt keine Feindschaft zwischen ihnen. Es ist der Intellekt des Menschen, der Entscheidungen trifft – wenn es so scheint, dann stellt sich die Frage: Warum gibt Gott dem Guten und dem Bösen eine Chance? Es soll nur Gutes geschehen.
Gott handelt nicht nach Ihrem Verstand. Deine Intelligenz ist sehr gering. Wissen Sie, was schlecht und was gut ist?
Jetzt machen Sie sich Sorgen, dass der Löwe gekommen ist, sich auf den Mann gestürzt hat und ihn gefressen hat, also wird es sehr schlimm. Warum ist es schlecht? Willst du den Löwen aushungern lassen? Hey, denkst du auch an den Löwen? Er isst gerade sein Frühstück.
Jetzt ist der Mann sehr schlau. Wenn er einen Löwen tötet, nennt er es Jagd, Sport. Und wenn ein Löwe tötet, nennt man das nicht Jagd, es gilt nicht als Wild. Das ist eine große Unehrlichkeit geworden. Wenn du den Löwen tötest, dann gehen wir spielen – Jagen, Sport! So haben Sie Namen erstellt. Und wenn der Löwe jemals jagt, ist er ein Kannibale. Warum, Sir, lassen Sie sie auch etwas spielen oder nicht?
Alles geschieht als Spiel. Ihr Spiel findet auch statt, ihr Spiel geht auch weiter. An dem Tag, an dem Sie es als Zeuge betrachten... betrachten Sie es nicht wie ein Mensch, denn darin steckt Voreingenommenheit. Wenn du wie ein Mann aussiehst, bist du voreingenommen, dann siehst du nicht mehr wie ein Löwe aus. Lassen Sie die Voreingenommenheit beiseite und betrachten Sie es mit der Haltung eines Zeugen. Dann werden Sie sehen, welchen Unterschied es macht, ob Sie den Löwen gefressen haben oder ob der Löwe Sie gefressen hat. Ram isst Ram! Ram verdaut Ram! Es läuft gut. Es gibt kein Hindernis.
Wenn ein Löwe einen sehr sachkundigen Menschen frisst, dann weiß er, dass es in Ordnung ist, Gott hat mich assimiliert – durch den Löwen, kam in der Gestalt eines Löwen und nahm mich mit.
Nichts Schlimmes, nichts Gutes für Sakshi. Alle sind Wellen. Und alle sind Wellen von einem.
Sie fragen: „Und wenn Er alles geschehen lässt, warum genießt Er dann nicht auch die Früchte?“
Was glaubst du, was du erlebst? Er leidet genauso. Er ist derjenige, der es möglich macht, er ist auch derjenige, der es genießt. Der Macher ist derselbe, der Genießer ist auch derselbe. Deine Illusion ist eine Illusion, eine Illusion, eine Illusion. Du bist seine Welle. Was auch immer geschieht, es geschieht nur darauf. Wenn sich Ihre Aufmerksamkeit öffnet und Ihre Sicht klar wird, können Sie sehen.
Gefühl könnte die Antwort sein. Seien Sie ein kleiner Zeuge. Gehen Sie in eine Meditation. Du wirst verstehen, was ich meine. Es wird keine Lösung geben, wenn man akzeptiert, was ich sage, denn Ihre Erfahrung wird das Gegenteil sein. Ein Skorpion wird kommen und dich beißen, und dann wirst du es vergessen. Du wirst sagen: „Hey, dieser Skorpion!“ Wie kann Gott darin gesehen werden? Und warum hat Gott dann Gift hineingegeben? Um die Handlung zu verdichten. Was wäre sonst der Spaß? Der Stachel, den er dir gegeben hat, macht keinen Spaß mehr. Glaubst du, ich würde Kaffee oder Tee hineingeben? Alles wäre ruiniert gewesen, der Spaß am Spiel wäre verloren gegangen. Ist Gift in seinem Stachel, sodass er dir Freude bereiten kann? Aber es ist dasselbe. Das ist Gift, das ist Nektar.
Ein kleiner Dorn wird gestochen und man fängt an, Fragen zu stellen – große philosophische Fragen, denkt man – warum hat der Dorn gestochen? Wenn Gott allgegenwärtig ist, warum hat dann der Dorn gestochen?
Der Dorn sticht auch auf die gleiche Weise, aber wir sitzen in der Unterscheidung. Was wir mit Gott meinen, ist, dass alles, was wir wollen, dort geschehen sollte, dann ist Gott da.
Wenn Sie so denken, werden Sie feststellen, dass es weder etwas gibt, das alle Menschen als richtig akzeptieren können, noch dass alle Menschen zustimmen können, es als falsch zu akzeptieren. Auf wen sollte Gott hören?
Seien Sie Zeuge. All diese Fragen werden Ihnen in den Sinn kommen. Und an dem Tag, an dem Sie Ram und Ravana zusammen sehen, wissen Sie, dass etwas passiert ist. Solange du Ravana als deinen Feind und Ram als deinen Geliebten siehst, dann verstehe, dass noch nichts passiert ist. An dem Tag, an dem die Blume und der Dorn eins werden, Glück und Leid eins werden, dann wissen Sie, dass etwas passiert ist.
Das Neue macht immer Angst. Das Unbekannte macht Angst. Aber es gibt eine Entwicklung in der Unbekanntheit. Es ist eine Reise ins Unbekannte. Jeden Tag müssen wir das Alte verlassen, jeden Tag müssen wir in das Neue einziehen.
So wie jeden Morgen eine neue Sonne aufgeht und jeden Morgen neue Blumen blühen, so braucht auch Ihr Leben jeden Tag neues Licht und neue Blumen. Sitzen Sie nicht mit verwelkten Blumen in Büchern. Deine Erinnerungen sind tote Blumen, die in Büchern vergraben sind. Bleiben Sie nicht in der Vergangenheit hängen. Ist bequem. Es erfordert keinen Mut, mit der Vergangenheit zu leben. Es gibt großen Schutz für die Schwachen. Aber wie werden Sie vorankommen, wenn Sie in der Vergangenheit versunken bleiben? Wie wirst du dich weiterentwickeln?
Jeden Tag neue Anrufe. Gott ist immer neu, immer neu. Nur wer in das Neue eintreten kann, kann Gott kennen. Jeden Tag müssen wir dem Alten gegenüber sterben und jeden Tag dem Neuen gegenüber geboren werden. Und dieser Strom der Zeit, der von dir verschwindet, wird nicht wiederkommen. Verlieren Sie keinen Moment. Jeder Moment verschwendet mit der Vergangenheit, mit dem Alten.
Wenn Ihr Leben nicht zur Flamme werden kann, wenn die Glut nicht aufflammen und zur Flamme werden kann, wird sie bald zu Asche werden. Dann verging eine Gelegenheit. Sie haben viele solcher Gelegenheiten verpasst. Lassen Sie sich diese Gelegenheit jetzt nicht entgehen. Nutzen Sie das Zusammensein mit mir voll aus.
Denken Sie daran, dass hier nichts stabil ist, weder vorwärts noch rückwärts. Wir müssen gehen; Wissenschaftler sagen: Es ist unmöglich, stabil zu bleiben. Nichts ist stabil. Entweder treten Sie jeden Tag in ein neues Leben ein, oder Sie versinken jeden Tag im alten Tod.
Lass die Angst! Habe volle Angst und fürchte dich vor nichts.
Das Leben verwandelt sich in Asche und lagert sich jeden Augenblick auf einer Ascheschicht ab. Lass die Glut brennen. Lass die Glut zur Flamme werden. Warum Angst vor dem Neuen? Das Leben ist neu. Warum Angst vor dem Neuen? Der Neue ist Gott. Aber viele Menschen finden Trost darin, Asche zu sein. Viele Menschen sterben, bevor sie sterben. Viele Menschen leben wie im Grab.
Öffne die Türen deines Geistes. Gott klopft jeden Tag. Hören Sie ihr Klopfen. Ihre Entwicklung liegt darin, mit dem Neuen zu gehen. Nur mit dem Neuen können Sie in den Himmel fliegen.
Es wird Fehler geben. Und das ist der Grund zur Angst. Es wurde jedem Menschen seit seiner Kindheit erklärt – vergessen Sie es nicht. Aus diesem Grund ist die Angst entstanden, dass ein Fehler gemacht werden könnte. In alten Werken gibt es keinen Fehler, weil sie bekannt sind. Du machst immer das Gleiche, du machst es immer wieder, du machst immer das Gleiche, es gibt keinen Fehler. Eines ist sicher: Es liegt kein Fehler vor. Aber der größte Fehler war, dass du tot wurdest, du warst nicht mehr am Leben. Ich sage dir: Hab keine Angst vor Fehlern. Nur wer Fehler macht, kann etwas im Leben lernen. Denken Sie nur an eines: Machen Sie nicht immer wieder denselben Fehler. Machen Sie jeden Tag einen neuen Fehler. Erfinde einen neuen Fehler. Seien Sie wachsam und machen Sie Fehler, damit Sie aus dem Fehler etwas lernen können und der Fehler einige Konsequenzen hat. Der Fehler wird zurückbleiben, aber der Duft dessen, was Sie aus dem Fehler gelernt haben, wird für immer bei Ihnen bleiben. Der Mensch lernt nur, indem er Fehler macht.
Denken Sie daran: Wer die Sünde nicht richtig erkannt hat, wird niemals in der Lage sein, die Tugend zu erkennen. Und wer die Welt nicht richtig gesehen hat, wird Gott nicht nahe kommen können. Diese Welt ist eine Illusion, die erfunden wurde, um Gott näher zu kommen. Dies ist ein von Gott selbst erfundener Fehler. Dies ist eine Lösung, dies ist eine Gelegenheit, Sie in die Irre zu führen, Sie vergessen zu lassen. Und wenn Sie sich aus Versehen erinnern, wenn Sie aus Versehen immer wieder zurückkommen, wird Ihre Reife jedes Mal zunehmen, jedes Mal wird Ihre Konzentration zunehmen. Jedes Mal wird Ihr Bewusstsein intensiver.
Haben Sie keine Angst vor Fehlern. Die einzige Angst besteht darin, dass Sie einen Fehler machen könnten. Bleiben Sie also im Haus versteckt. Sitzen Sie weiter wie Kuhdung, damit Sie keinen Fehler begehen.
Ich sage dir: Gib die Angst auf. Raus aus dem Haus! Lass Fehler passieren. Denken Sie daran, dass ein Fehler nicht noch einmal passieren sollte. Die Fehler werden bald vergessen sein. Und bald werden Sie feststellen, dass Sie frisch geworden sind. Du hast gerade ein Bad genommen. Und dann bekommt das Leben ein neues Gesicht. Eine neue Farbe! Das Leben nimmt eine neue Melodie an. Ein neues Lied! Das Leben wird zur Freude.
Der Name dieser Lebensfreude ist die Erfahrung Gottes.
Fehler und Fehler und Fehler, Zacken und Zacken und Zacken, und der Mann, der es von allen Seiten versuchte, wurde besiegt, der Mann versuchte von allen Seiten, sein Ego zu beweisen, und konnte es nicht beweisen, scheiterte nur wenn es geschafft ist, wird man zur Hingabe fähig. Hingabe ist keine Sache der Schwachen. Hingabe ist keine Frage von Mist Ganesh. Es geht nicht um denjenigen, der zu Hause sitzt. Hingabe ist die Sache von jemandem, der das Leben kennt – es in all seinen Aspekten kennt. In jeder Hinsicht gekämpft, in jeder Hinsicht gekämpft, gekämpft und verloren, und einen Tag nach dem Verlieren und Verlieren stellte ich fest, dass der Versuch, zu gewinnen, eine Niederlage bedeutet. Lassen Sie mich jetzt auch die Halskette ausprobieren. Jetzt lass mich gegen mich selbst verlieren. Und erst dann kommt es zum Sieg. Fliege, flieg so weit du kannst. Entferne dich so weit wie möglich von Gott. Eines Tages wirst du fallen. Und dann macht das Fallen noch mehr Spaß. Es hat keine Kraft, etwas zu fallen, das noch nicht verschwunden ist. Wer nicht gekämpft hat, hat in einer Niederlage kein Leben. Wer in der Nähe sitzt, kann nicht vorbeigehen. Um zu bestehen, muss man weit gehen.
Es ist klar, dass niemand auf dieser Welt ein Haus bauen kann. Und es ist klar, dass jemand, der auf den elektrischen Ranken ein Nest baut, verlieren wird.
Wusste auch, wie man zurückkommt. Aber warum zurückkehren, solange es bequem ist, weiterzumachen? Eine Rückkehr lohnt sich erst, wenn es keinen Weg mehr gibt. Erst wenn das Ego an seine Grenzen stößt, bricht es, fällt und kapituliert.
Wer weiß es nicht? Wir zeichnen Linien auf dem Wasser. Wir sind schwimmende Papierboote. Aber Schwimmen ist notwendig. Wenn diese Boote sinken, werden wir es erleben, wenn diese Leinen verschwinden, werden wir es erfahren.
Er, der weit in den Himmel flog, wollte dem Himmel die Nachricht von den Bestrebungen dieses Landes überbringen.
Verstehe das. Diejenigen, die das Leben wirklich gelebt haben und nach dem Aufwachen zurückgekehrt sind, bereuen nicht. Sie sagen Gott nicht, dass wir Buße tun, dass wir vergessen haben. Was bereuen? Wie können wir umkehren, weil wir wegen dieser Fehler zu Gott gekommen sind? In die Dunkelheit gegangen, Dunkelheit erlebt, daraus wurde eine Suche nach Licht geboren, was für eine Reue? Wenn man eine Sünde begangen hat, begann der Weg der Tugend genau mit dieser Sünde. Wie kann man Buße tun?
Deshalb sage ich dir: Bereue nicht. Es besteht kein Grund zur Reue. Reue bedeutet, dass wir einen Fehler begangen haben. Ich hätte so etwas nicht sagen sollen.
Es gibt nichts, was nicht getan werden sollte. Alles muss besprochen werden. Verständnis gibt es nur, wenn man es tut. Es gibt Wahrnehmungsfreiheit. Reue ist dumm. Lebe ein weises Leben und wisse, dass das Leben von Gott gegeben wurde und dass sich dahinter ein Geheimnis verbirgt. Das ist eine Schule.
Nicht aus Schwäche bin ich gefallen, ich war so weit aufgestanden, wie ich Kraft hatte, aber meine Kraft war im Himmel verloren. Das Limit wurde erreicht. Jetzt bin ich gefallen, ich bin nicht wegen Schwäche gefallen, ich bin nur wegen der Flucht der Macht gefallen. Dieser Zustand meiner Hingabe ist das ultimative Ergebnis meines Egos.
Und es gibt eine Grenze, nach der Geld keinen Wert mehr hat. Denn je mehr Geld Sie haben, desto weniger ist es wert, denken Sie daran. Wenn Sie eine Rupie haben, ist jede Rupie mehr wert. Wenn man tausend Rupien hat und dann noch eine Rupie da ist, ist ihr Wert so gut wie nichts. Wenn Sie zehn Milliarden Rupien haben, welchen Wert hat dann eine Rupie? Das ist die gleiche Rupie! Aber ein Mann hat nur eine Rupie, sie ist von großem Wert. Das ist sein Ein und Alles.
Ich habe meine Stärke und meine Entschlossenheit am Himmel getestet.
Jetzt wird es eine Prüfung der Hingabe geben. Die Prüfung der Hingabe erfolgt erst nach der Prüfung der Stärke. Die Prüfung der Hingabe erfolgt erst nach der Prüfung der Entschlossenheit.
Hab keine Angst. Lebe das Leben, es ist ein Geschenk Gottes. Lebe Tag für Tag! Lebe tief! Lebe intensiv! Hab überhaupt keine Angst. Leben ohne Angst! Machen Sie Fehler und machen Sie viele davon, machen Sie einfach immer wieder dieselben Fehler. Und bald wird dieser Moment kommen, in dem alle Fehler gelöscht werden. Es gibt eine Grenze für Fehler.
Und an dem Tag, an dem alle Fehler gelöscht sind, wirst du zurückkehren. Gott schmückt an diesem Tag auch Lampengirlanden für Sie. Gott bereitet an diesem Tag auch Blumengirlanden für Sie vor. An diesem Tag sind Sie vor der Tür Gottes willkommen. Aber man muss weit kommen! Nur wer weit gekommen ist, kann nah dran sein.
Hochverehrter Sadhguru
Herr Kailash Shrimali
Es ist obligatorisch zu erhalten Guru Diksha von Revered Gurudev, bevor er Sadhana ausführt oder einen anderen Diksha nimmt. Kontaktieren Sie bitte Kailash Siddhashram, Jodhpur bis E-Mail , Whatsapp, Telefon or Anfrage abschicken um geweihtes und Mantra-geheiligtes Sadhana-Material und weitere Anleitung zu erhalten,
