Menschen verschiedener Sekten suchen auf vielfältige Weise Zuflucht im Schatten verschiedener Religionen auf der Suche nach Frieden, Liebe und Harmonie. Viele Versuche werden unternommen, um die Ziele des Lebens zu vereinfachen, indem große religiöse Versammlungen und Diskurse im Satsang organisiert werden. Bei Misserfolgen verliert die Person jedoch entweder den Glauben an die Religion oder betrachtet dies als bloße Heuchelei und verzichtet auf die Religion. Er wird Atheist und beendet jeglichen Glauben an Gott, Göttlichkeit, Guru und beginnt erneut, sein Leben in Richtung eines sicheren Todes zu führen, indem er sich in weltliche Täuschungen verwickelt.
Die Geschichte bezeugt, dass Frustration und Verzweiflung in seinem Leben zunehmen, wenn der Mensch das Vertrauen in seinen Guru, in Gott oder in die Natur verliert. Der Hauptgrund für dieses Misstrauen ist die Übernahme der Guru-Position durch inkompetente Personen. In Wirklichkeit zeigt das Wort Guru Wissensweisheit an. Dem Umfang des Wissens sind keine Grenzen gesetzt. Bemühungen, die Weite der Wissensweisheit einzuschränken oder zu begrenzen, weisen auf die Inkompetenz des Gurus hin.
Guru ist wie ein Spiegel, der das wahre Bild des Schülers offenbart, um ihn auf den richtigen Weg zu führen. Er aktiviert seine latenten Energien, indem er ihn von der Angst befreit.
Wenn wir uns heutzutage einem Guru nähern, stellen wir fest, dass sein Wissensumfang auf einige Schriften beschränkt ist - Gita oder einige schöne Illustrationen von Ramayana. Dann stellt sich natürlich die grundlegende Frage: ob sie ein solches Wissensbewusstsein haben, um das Leben ihrer Schüler durch verschiedene Aspekte des Lebens zu sichern und sie dadurch in den göttlichen Nektar des Wissens und der Weisheit einzutauchen? Haben sie das Potenzial, den Jüngern die volle Göttlichkeit zu gewähren? Und nicht nur Vorsorge, sondern die Totalität-Göttlichkeit in sich selbst aufbauen?
Eine Person besuchte regelmäßig einen Weisen. Seine einzige Bitte war, dass er Zeuge der Göttlichkeit werden sollte. Er besuchte täglich, setzte sich und drückte regelmäßig seine Neugier aus. Langsam wurde er frustriert und verärgert über seine Unfähigkeit, die Göttlichkeit zu bezeugen, trotz täglicher Besuche im Ashram. Ihn täglich treffen und begeistert an Hymnengebeten teilnehmen. Anfangs behielt er seine Gedanken für sich, aber die Guru ist Guru, er hat seine Gedanken durchgesehen.
Als sein Gesicht anfing, diese Verzweiflung auszudrücken, rief ihn eines Tages der Weise an und fragte nach dem Grund für seine Traurigkeit. Der Mann antwortete aufgeregt: Wenn er die Verwirklichung des göttlichen Geistes nicht erreichen könnte, wenn er selbst in der göttlichen Gegenwart eines erhabenen Weisen wie Ihm keine Totalität erreichen könnte, was ist der Grund, warum ich mich Ihm nähere.
Als Antwort lächelte der Weise und bat ihn, mit ihm zum Fluss zu gehen. Diese Person wurde glücklich mit den Gedanken, dass ich heute wahrscheinlich eine Diksha-Initiation bekommen werde und eine Vision des göttlichen Brahman-Geistes haben werde. Als der Weise das Ufer des Flusses erreichte, bat er den Mann, mit ihm in den Fluss hinabzusteigen. Als er den Mittelstrom erreichte, tauchte er seinen Kopf für einige Momente gewaltsam ins Wasser. Die Person kam nach Luft schnappend und fragte: "Was bedeutet deine Handlung?"
Als Antwort fragte der Weise den Mann: Was war das Gefühl in deinem Kopf, als du unter Wasser warst? Die Person antwortete, dass sie die Möglichkeit haben wollte, irgendwie Luft zu atmen. Dann sagte der Weise, dass Sie an dem Tag, an dem Sie ähnlich nach Gott schnappen, die Mittel erhalten werden, um ihm zu begegnen.
Durch die Handlungen von Guru Diksha und Shaktipaat löst der Guru auch einen intensiven Agitationsdruck im Geist seines Schülers aus, und diejenigen, die sich wirklich nach ihrer Lieblingsgottheit und ihrem Guru sehnen, erreichen Perfektion, indem sie in diesem Moment der Brahman-Göttlichkeit begegnen . Daher ist die Heiligkeit dieser bewussten Kraft so rein wie Luft. Wir müssen jedoch zuerst Maßnahmen ergreifen, um ein echter Schüler zu werden und diesen Zustand zu erreichen. Wir müssen innere Turbulenzen in uns selbst erzeugen.
Und die Menschen wissen nicht einmal über den Prozess, ein echter Schüler zu werden. Selbst wenn jemand dieses Wissen besitzt, müssen sie das Ego, das Ich in sich selbst, beenden, um die Jüngerschaft in sich selbst zu entwickeln. Wenn dies geschieht, entstehen automatisch das Vertrauen, der Glaube und die Liebe zum Guru.
Daher wurde zu Recht gesagt, dass das Erreichen der Jüngerschaft nicht nur eine schwierige, sondern eine fast unmögliche Aufgabe ist. Jüngerschaft ist der Akt, sein Leben zu beenden, seine eigene Existenz zu beenden. Ein würdiger Schüler nimmt den göttlichen Geist des Gurus so sehr in sich auf, dass er sein eigenes Selbst beendet und dann der Guru selbst an seiner Stelle steht. Alle Dualität endet und der Sinn für Advaita kommt. Die Verschmelzung der Natur in der Natur, des Göttlichkeits-Brahmas in der Göttlichkeits-Brahma und der Unendlichkeit in der Unendlichkeit ist die wahre Jüngerschaft, das Guru-Tattva und das Param-Tattva selbst.
Urne im Wasser, Wasser in der Urne,
Wasser von innen nach außen.
Urnenrisse, Wasser Wasser überall,
So spricht der Weise.
So wie eine mit Wasser gefüllte Urne in den Fluss fließt und wenn die Urne aufhört zu existieren, wird das Wasser dieser Urne eins mit dem Wasser des Flusses, was zu einer Differenz von Null zwischen dem Wasser der Urne oder dem Fluss führt, wie beide sind nannte das Wasser des Flusses. Wenn die Jüngerschaft mit dem Guru-Tattva verschmilzt, bleibt nur und nur der Guru-Tattva übrig, und dies ist die wahre Überlegenheit des Lebens im wahrsten Sinne, dies ist auch das primäre Ziel des Lebens.
Und wenn ein solches Ereignis im Leben eines Schülers eintritt, erreicht er das ultimative Ziel des Lebens. Die Initiation des Advaita Bhava initiiert automatisch die Aktivierung seiner Kundalini. Er kann dann zum Kadamba-Baum werden, unter dessen Schatten die ganze Welt, die gesamte Menschheit und die Gesellschaft Glück und Frieden erfahren, die Kühle des Wissens erhalten, im Mondlicht der Göttlichkeit leuchten und im göttlichen Mansarovar der Unsterblichkeit bleiben .
Erreichen Sie die Ziele des Lebens, indem Sie die Bande dieser Lüge, Täuschung, Eigensinne und Täuschung brechen… und dann werden die unersättlichen Menschen dieser Gesellschaft automatisch sagen: „Gehen wir zum Schatten von Kadamba".
Mit göttlichem Segen
Kailash Shrimali